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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 364v

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  1. expressement à ce propos, la sagele, PEcle-
  2. siastique, les Maccabées. Inditt, et Tobre disant
  3. quod probatio ex iis sumta sit aliqualiter efficax
  4. Et quest. 3. partant des apocryphes dont il n’est
  5. pas certain, qu’ils ont esté taits par des auteurs
  6. inspires; il dit qu’il suffit, qu’il n’y a rien
  7. qui soit manifestement faux ou suspect.
  8. Qu’ainsi l’Eglise non ne les met pas dans
  9. son canon, et ne force per sonne à les croire,
  10. cependant elles les lit etc. Et puis il dit
  11. expressement au même endroit, qu’il n’est
  12. pas asseuré que les cinu livres susdits,
  13. sont inspirés. Non constat de autoribus
  14. horum non constat Ecclesiae an spiritu
  15. s. dictante scripserint, non tamen reperit in
  16. illis aliquid f falsum aut svalde
  17. suspectum defasitate
  18. CXXI) Enfin dans le XVI ne siecle
  19. immediatement avant la Reformation
  20. l. fardinal Ximenes dens la preface
  21. dans la preface dea Biblex du Cardinal Ximenes
  22. dit que dediée à Leon Y. il est dit que les liares
  23. qu’on du vieux testament qui qu’on n’a qu’en
  24. Grec, sont hors du (anon, et sont plustost
  25. receus pour l’edification du peuples que
  26. pour établir des dogmes.
  27. (CX X 1I
  28. la Reform.
  29. Concile de
  30. Cardinat Cajetan aoppes ecrivant apres
  31. se sur
  32. 1534:
  33. Ecclesiaste de salimon publae
  34. c’est aipsi que finit l’Ecclesiaste auec les livres de
  35. ns au
  36. Salomon et de la sagesse. Mais les autres liures
  37. à qui on donne ce nom (qui vocantur libri sapientiales)
  38. pursque S. jerome les met hors du Canon qui
  39. à l’autorité de la foy, nous les ometrons
  40. et nous hasterons d’aller aux oracles des
  41. non
  42. cep
  43. prophetes..
  44. (CXXIV) Aprese de fait d l’autorité
  45. de tont de grands hommes de tous ces secles,
  46. il on ne comprend pas comment on qui ont parle
  47. omsie
  48. formellement comme l’ancienne Eglise et cles protestans
  49. on ne sçauroit tonter (ce semble) que l’Eglise
  50. a tousjours fait une grande difference entre
  51. des livres (gnoniques, t leux qui ne sont qu’Ecclesiostiques
  52. sdedme
  53. de sorte que la condemnation de cette difference.
  54. que le soncile de Trente a pubsiée est une
  55. des plus visibles et des plus estranges nouveautes,
  56. qu’on ait pamais introduites dans l’Eglise
  57. Il est temps Monseigneur, que
  58. Je revienne à vous et même qu’eponde
  59. a a vostre seconde lettre, que j’ayeu aussi
  60. honneur de necevoir. Ma
  61. scepté ce que i’ar
  62. ereus
  63. a rien qui nous doive arrester
  64. cement de ma premiere reponse. An reste
  65. quer pas beaucoup. jus trouve presque tout assez
  66. conforme au sens des protestans excepté quelque peu de hroses
  67. cab in intiste
  68. Lou immediatement
  69. divins, et entre d’autres
  70. compris dans la Bible
  71. mais

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 364v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0734?run=74