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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 367v

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  1. (Ad 6) premierement qu’ay je besoin de changer de Quostion et de
  2. disputer surles livres du nouveau Testament? Suffit que j’ay prouvé que Frenté
  3. a manqué à l’egare du vieux. Ainsi tout ce que le dis hors de mon sujet n’est qu
  4. exabundanti. Secmdement il est vray quo le Cancile de Laosicee et plusiour
  5. Eglises n’ontsspoint recu l’Apocalypse que les protestans reçorvent, mais j’ay deja
  6. repondu, que je ne croy point necessaire qu’on la reçoive sous poine d’anathome.
  7. la remarqui est bonne, que l’Apocalypse est adressée entre autres à l’ Eglise se
  8. Laodicee, et que cepenclant elle n’a pas esté receue comme Cananiye dans
  9. celle meme Eglise. Maisqu’en ppeut on inferor, si non qu’un prophete n’est
  10. pas tousjours estime dans sa patrie.
  11. (Ad 7. 8.9. 10. 11) J’ay deja reponclul adartic: 3. n. 5.
  12. (Ad 13) fe ne voucrois point, qu’on anathematisal ceux qui pourroient
  13. douter de la divinité du livre d’Esther, comme j’ay deja dit. te demeuro
  14. d’accars, que quelques uns l’ont exclus du Canon; cepenclant là oulenombre
  15. que l’auteur met, ne se remplit qu’en mettant e livre il semble avoir este
  16. omis par la mégare de l’auteur ou par la faute des copistes. Et je
  17. m’elonne qu’on a rejetté ma conjoeture sans toucher la raison que j’en
  18. avois donnée
  19. (Ad 14) Jl nosensuit point, que ceux qui ont fait difficulté
  20. sur Esther à cause des acditions, devoient encor faire difficutte sur
  21. Daniel. Car outre que les hommes ne sont puas tousjours extrememont
  22. constans dans lour jugoment, il faut consicleror que Daniol à pûparoistre
  23. bien plus recammendable parbeaucvap d’enitroits quo
  24. loliure d Esthor.
  25. Adis) premiorement, quo peut on inforer contre moy des doux
  26. qassages de S. Epiphane. Dans l’un, ou il traite la matiore expres
  27. il faut le denambrement des lieres Canoniques du vieux Testament, tel
  28. que les protestans; dans l’autre, appres avoir nommé les memessivres
  29. Canontiques du vieux festan et du nouveau, que les probestans re-
  30. corvent met à la queue ceux vioux sestament, qui nesant point

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 367v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0740?run=74