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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 367r

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  1. que
  2. objection, en voulant faire voir, de son raisonnement suil phos qu’ilne veut.
  3. celle maniore de disputer n’est point satisfactoire. Froisiemement, qu’ay faticos
  4. à l’article precedent, que jene suis nullement tombé dans ce defaut de prouver
  5. ce qui estcontraire à moymême. En quatrieme lieu on adjouteins que je ne
  6. donne aucun principo cortain pour jugor de la canonicité. Mais qu’ayje
  7. tout le smonde de cy
  8. besoin d’en donner. Cestassex que je fais voir que Frente veut forcir quon
  9. , que les livres que l’ancienne Eglisé a exclus du (anom sont (anoniques.
  10. N’est ce pas assez pour aetruire l’oecumenicité de ce Contilo? Vouloir
  11. exiger de moy quelqe chose de plus, seroit l’artifise, orsinaire à cour quisont
  12. embarasses; de vouloir changer de question, et cl’engayer leur ad virsaire
  13. dans des dlifficultes hors d’ocuure. en cinquieme lieu pour la mimo raison
  14. je n’ay point besoin de donnor un tel principe pourles livres du vieux
  15. oe tant
  16. Testament en particulier. Il est vray que p’ay rapporte celuy detant
  17. deperes quiant dit expressement, qu’il faloit suivre en cela le Canon
  18. des Hebreux, et que je l’ay trouve raisonnable moy même. Mais ce sont des
  19. choses que j’ay adiomté ex abunclanti, sans avoir besoin dem’en chargor.
  20. Cependant je suis encor pour ce principe, et je crois qu’onstourroit s’y
  21. tenir, le prenant même avec rigueur. Quosy je pourrois accorser qu’il
  22. y a eu des anciens qui l’ont seuloment receu on gros. quelques uns ayant omis
  23. je ne say aŕee pourqros, le seul livre dl’Esther qui’ est dans le (anon des Hebreur,
  24. et quelques autres ayant receu certains appenelices de Foremie, quine sont pas
  25. dans lour (anon. Outre un petit fragment de Daniel qui ne se trouve point
  26. dans lHebreux, et qu’orgene semble recevoir. (ar c’est tout ce qu’on opsose
  27. à la rigueur de la regle, et qui ne l’empeche point de subsister et d’excture
  28. ce grand nombre de liures apoensphes du vieux Festament, que Trente nous veut
  29. faire reçeovrir. Mons. l’Eveqe de Meaux luy même est obtigé de ne prencdre qu’engro
  30. les reglos qu’il donne; par exemple lorsqu. il pretend, que tout co qui’est dans
  31. la Bible, est inspire, in fra n. 34. il excepte la priere de Manasse et les dour
  32. derniers liures altribues a Essra.
  33. Ad 5) Suffit ce que je vrens de diro.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 367r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0739?run=74