Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 388r
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- Monseignent
- vostre lettre du 1. Juin n’a este ne m’a esté rendue qu’à mon
- y
- retour de Berlin, ou j’ay esté plus de 3 mois, par ceque Monseigneur
- N Electeur de Braudebourys m’y a fait appeller pour fonder uune ome
- poui les
- contribuer a la fondation c’une nouvelle societé de sciencet
- soin
- S. A. E. veul que j’aye la direction quoyque’absent.
- q
- (un peu gros
- paqvets
- ’est que j’avois asse
- comuinds.
- avoit un livre
- ordie qu’on ne m’envoyat pas les
- dans le vostre,, on l’a fait attendre plus que jenseulle voulu. est de la commi
- Joint la vosise.c est et de ce livre encoze que je vous remeree bien fort
- est
- les cheses et par le bon tour qu’il leur donne il
- qu paroist merveilleusement propre ao pour le but ou il est destne
- c’est à dire a ébransler ceus achever ceux qui chancellent. Mais
- pour
- vous m’avoireres, Monseigneur, qu’il ne l’est pas taut pour ceux
- qui sont dans une autre assette à esput et qet qui exposent
- qui ne lesoulpas moins
- à vos prejugés debelle prestance d’autres prejuges plus for
- ou, la discussion même, qui prevant à tous les prejuges, Cependant
- il semble cMonseigneur que l’habitude que nous aves à combatre
- de liompher ez vous paroict jusque de vaincre, vous fait
- prendre tousjours des expressions qui y conviennent. Vous me predises
- enfin
- que lEquivoque de (anonique se tournera contre moy. Vous me
- demandes a quel propos je vous parle de la force, comme d’un moyer
- de finir le schisme. Vous pones tout toutjours ce qui est en
- question que l’Eglise a deit c’est vous supposes tous jours
- qn’on reumo ue lEaloserun
- doibs rint
- inferes
- Mais quant aux terre d Canoniques, il faudra se remettre à la discussion
- qu’on netouchers aes telles decisions.
- et ualquant aux confessions
- forcées conversions forrces, i me semble qu ce n’est pas la premiere
- ou nous somrmes
- usere de las force et des armes
- fois que je vous ay dit, Monseigneur, que si vous voulés que toutes 2
- les innovations que la cabale a introduites les opinions receues
- les opinions, qu’on autorise, hez vous passent pour soyent receues
- delEqe
- par tout comme des jugemens dictes
- par le saint Eert, il faudia
- joindre la force à la raison Au lieu
- je distingue Monsur
- En disputant je ne sçay (i
- on ne pourroit distinguer entre ce qui se dit ad populum, et entre
- te
- ce qui pourroit ce doul pourroient convenir des persoures qui font
- pnteli seudt tau Aa spa srteia prarium santers
- a
- et t qui
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 388r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0781?run=74