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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 412v

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  1. Vous venes en fin au point, Monseigneur, en rappor.
  2. tant que j avois dit dans ma lettre du 3 sept. 1700 que la
  3. est
  4. question ssi leA nathemes du Concile de Trente peuvent estre
  5. suspendus, à l’égard de ceux qui ne sont pas persvades qu’il
  6. eoit legitime. Mais vous nyrepondes ny oui ny non
  7. ex allequant un inconxeniene qu’il est aise d’egiter; en d par vous dites seulement, que ceseroit luy
  8. epressement disant, dones, sseulement que d’est luy ayter seroit oster toute l’autorité à ce concile, aulieu qu’il est manifeste,
  9. 5
  10. cependunt
  11. oster toute l’autorité. Mais cest ce qui ne paroist point:au con
  12. tracretie est manifeste qu’il la gardera a l’egard de ceux
  13. pour les quels il n’est point sus penduy c’est a dire il gardera
  14. toute son autorité, puisque vous le voulés, chez les lations
  15. qui l’ont accepté, et y persistent, jus qu’à un autre Concile
  16. oecumeniq; a qui on ne puisse point objecter les memes
  17. apamu cons ncor, que cel expedrent ne
  18. suiffira pas. je l’avoue, de faudra y joindre la voye de l
  19. s
  20. La position sur les dogmes en controvesse et même la voyo
  21. Hetdautres points, qui peuvent estre de discipbine
  22. de la Reforme à l’egard de la practiq du (ulte n mais aus ei
  23. dient dela susnenium su concile et sane l desterm sine
  24. sans c’expedient de la suspension du concile, et sans e dessein
  25. fetebre
  26. as
  27. es
  28. pretendu decider
  29. meme de tous les dogmes nucides par le Concile (: à quoy il
  30. cie
  31. cumenicité du Concile pourcela. Ames il y a sant doute
  32. des dagmes que vous ne tenes qu’en vertu de ce Concile qu
  33. on ne sauroit jamais admettre sans, faire breche à la tra
  34. et tet est
  35. dition et à l’autorité de l’Eglise; comme est par exemple
  36. le dogme du canon de l’Eeriture e
  37. suspension ou
  38. Ecclescestique
  39. rement; ondre la voye d’une certaine solerance u
  40. practignee de jachez vous, avec la voye de l’Exposition. Et sans l’eoperance de la
  41. premiere, il est inutile de faire une affaire publiq
  42. de la secondé, et de la pousser ultra rogitationes pri-
  43. vatas. Pour ce qui est des autres conciles coccedent
  44. anterieurs à ceuxe de Frente, c’est une nouvelle discus
  45. sion, ou je ne suis pointencor entre assez; et je ne voy
  46. pont qu’il soit convenable icy de passer à des nouvelles
  47. de l’ancienne Eglise,
  48. surlaquelle
  49. decision contre les Monothelites, ou vous dites, Monseiy néoliation
  50. gneur dene savoir pas pour quoy je luy oste son autorité
  51. encor. qu’indirectement et même d’une maniere qui surprend, ca vous allequés un inconvenient suivant vous
  52. suivant vous
  53. ue tieu qu’il

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 412v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0826?run=74