Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 493v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. debere sine qua nemo videbit deum. Hebr. XII.
2. Quod cur nostris concedere non postit summus Pontitee, causa nulla est, postquam praesertim post
3. secati secularem disceptationem tandem deprebenderint utrinsque partis oculatiores, Andabatatum more
4. pugnatum este hactenus, nec quicquam inter utranque sententiam quod ipsum rem attinet superesto.
5. discriminis, sed in modum loquendi omnia recidere, hoc est non de re, sed varia terminotum acceptione
6. contentionis serrem reciprocari. Verum est Catholicos communiter formalem rationem jartificationis coslocare
7. in infusione gratia justificantis cum e contrario Protestantes contendant, dustificationis vocabulum ea
8. niendum este in sensu forensi, nec aliud significare quam non imputationem peccatorum faitam propter
9. hiisti menitum. Cue sententiarum diyorepantia quantas in Ecclesia tuibas excitaverit notius est quam
10. u) referri mereatur. Ast dudum observarunt ex Helm stadiensibus Theologis Caliatus et Hornejus, ac post
11. illos Fraties quos vocant Waliburgenses denique P. Diongtius Werteasis Capucinus in sua Va V aer
12. superiorum consensu et approbatione arte lustrum edita, litem illam dextre vocabulorum explieatione
13. sopiri poste. Nam si terminus dustificationis capiatur tam late ut sanctificationem sive renovationem
14. sub se comprehendat facta a potiori nempe renorationis artu denominatione, iustificationis tam late
15. sumtie formatemo rationem collocari poste in ipfussone gratiae justificantis. Luod si autem justificatio sumatur
16. stricte pro instificatione duataxat in quantum alla ab actu renovationis s. quocum alias tempore simul A:)
17. in signo rationis est distinita illam non in dicta inpusione sed sola non impatatione peccatorum consistere.
18. uartum est: Vetit Pontiteo Protestantium lastoribus non Conjugium duataxat absolute
19. seu et mortuis axoribus iteratum usque ad Concilii decisionem, quantum posteriorem Casum concernit permittere et
20. Contracta hactenus a Pericis matrimonia pro legitimii habere.
21. Lua sterum in ne nehit petitur in sunto Tontifice quod is largdri nequeat Est enim ex conmuni Sectentic
22. Clericorum coelibatas non positivi oivini scc humani iporus, adeoque abiis qui hanc legen tulere ut ita loquar
23. iterum abrogabilis. Accedit Florentini concilu anctoritas per quam quam inter graecis unitos etiam rehbyteris
24. licet esle axoratis
25. Runtum est: Volit Pontisas ordinationes a Piotestantibus hactenus factas modo ubrnque acceptabili
26. et un peutri parti prdindicet populosque lirca sacramento rum usum, quantum ejius fieri poterit quetos reda
27. confirmare ac ratas habere. De futuris enim quod facta unione prdciminari ab Episcopis more Romano fieri
28. dedebuat nulla est quaetio. Ubi probe notandum nos ordinationum nostrarum confirmatione non propher nostroe
29. quorum de ilis dabitat nemo, sed propter s Latholicos indigere qui absque dicta confirmatione fuerit, de valore
30. secramento lum, quil post urionem prcliminarem a nostra manu acceperint, estent dabitaturi, ex quo patet
31. etiam articuli hajus determinationem ad faturum concilium diffetrri non posse
32. Sextum est. Detit summus Pontiteo cum Protestantium Etectoribus, Principibus, lonitibio et
33. relionis omperi comani statibus super jure et auctiritate, quam ipsi vigore Transactionis Passaviensis
34. ac onstrumenti Pacis Nestphalicae in llerum et res sacras vel habent, vel habere se pretendunt, ata
35. transigere, ut dicti Terratum, domini religiosis hisce conatibus dreniceis se non opponant, sed ad promovendum
36. potuis tam salatare proposatum suaviter in ducantur. Posse autem talia inio majora summum Pontitiee
37. ex Concordatis Ecclesiae domand eum Gallicana et ixs qud hodie domini doctores forbonici ac inter hos
38. dominus Endovicus illies du Pin in distertationibus suis histolicis de antiqude Ecclesid disciptina erudite
39. non minus quam cordate dis putat satis evideater liquet:
40. duot si facere dignatus feuerit Papa Tomanus et Protestantes, qui paria nobiscum sentiunt fanititati
41. sun vicestim promittent.
42. d. Sicut romanus Episcopus inter omnes Bristiani Orbis
43. Episcopos actoque in Universali, Ecclesia primum locum seu primatum orvinis et digistatis in Occident:
44. vero seu Latina primatum et jura Batriarchalia ppore Eeplesiastico, obtinet, ita habituros se summum
45. Pontificem ac venerataros pro supremo atriarcha seu primo totlus Eeclesiae Episcopo eique debitum in spiritua-
46. libus presituros obsequium.
47. 2. Se romano-(atholicos pro fratribus habitaras este in strusto
48. non obstante communione subuna specie abisque articulis usque ad decisionem legitimi Concilui hactenus
49. controversis.
50. 3. Presbyteros suis Episcopis, Episco pos, Arehilpiscopis et sic
51. potro secundum receptam Catholicae Ecclesia Hierarchiam fore subjectos.
52. Sed et salva conscientia pu fratudus haberi posse Catholicos sub una duatarat specie communieantes
53. noa obstante quod Protestantes crediat communionem sub utraque specie a Christo este qulieptam
54. ostenditur duobus argunentis:
55. D. Quia etror R. Catholicorum circa hunc arti cutum supponitior este hactenns invocuntarius a
56. insuperabitis, qualis quando pro objecto habeat articulum fidei non fundamentalem, damnabilis censeri
57. nulla ratione potest, quod item probatur.
58. de cesciot
59. ca
60. ne
61. qu

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 493v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0980?run=74