Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 494v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. Cacrufficium rei virentii proprde ductum est, secundum Thrastologiam Veteris Testamenti mace
2. sacrificiorum doctrina utique petenda, quando animat sive substantia animatae occisione
3. destrntur in honorem Dei ex prcepto divino, quo sensu huchahistiam este acrificium simplius
4. ceter negat lomana Ecclesia, atpote nobiseum rectistame persuata sacrifieium illud de quo
5. agitur, sine iterata profusione sunguinis novaque occisione absolvi, uno verbo, eoque Eeclesiastico
6. este sacrificium incruentum, tantum abest ut secundum nostram ac Bellarmino definitionem
7. statuere velit Eucharistiam este saerificium proprie et in Egore sic dictum. Luando autem
8. Romani Eucharistiam vocant sacrificium proprie sic dictum, tunc vocem illi capiunt, vel in
9. opposctione ad Sacrificia magis adhuc impropre dieta puta labiorum, cordis, hostiae vociferationis
10. ete vel Babito respectu ad materiale facrificu proprie dicti, quod nempe in Euchariotia
11. idem illud numeto saculficium quod pro nobis traditum est, idem ille numero sanguis, qui in ara
12. Crucis pro nobis effusus est realiter imo realislime prosens sistatur et a communieantibus non per
13. fidem duntaxat, sed et ore corporis non quidem earnali et Capernaitico modo proprie tanen
14. edatur et bibatur, atque acto vel hoc nomine sacramentum altaris Sacrificium proprie dictum
15. mereatur appellari.
16. secundum hanc ergo romaneasuum definitionem concedere poterunt
17. drotestantes, Eucharictiam esse sacrificium proprie dictum. Ex quibus luce meridiana clarius est
18. liten hanc non este de re ipsa sed de solis duntax at vocabulis, et in eo convenire partes (hristur
19. de novo in hucharistia non occidi, prosentem tamen este et corpus ejis vere manducari ac per hoc
20. memorationem sive repriesentationem institui facrifier senel pro nobis in cruce oblati et hoc modo
21. initerabilis, idque pro diversa termini acceptione vel proprie vel improprie sic dietum
22. Bene
23. Matthaus Galenus scriptor Catholicus Catechessi 134. pagina 422 editionis Lugdunensis: Poslemus
24. denique fateri sacrificium nostrum non esse quidem sacrificium proprie et in rigore dictum, nomea
25. tamen sacritieri omnino mereri, quod sit imitatio sive representatio primi illius sacrifici, quod dejus
26. Christus Patri suo obtulit. Addam ea abrendanti, sed sine cujus quam prdindicio ac salvit ene
27. doctiorum arbibiis: Luoniam SS. Patres pastim et in his grillus Hierosolus mitanus Eucharistia
28. verissimum et singulare sacrificium, S. Cyprianus; Deo plenum, verendum tremendum, et sacro-
29. sanctum sacrificium appellare non dubitarunt concedi FdEsItan posse ulterius, quod Eucharistia
30. non solum sit sacrificium memorativum sacrifieu illius oruenti, quo se Christas senet in
31. eruce pro nobis deo Patri obtulit atque hoc sensu secundum Protestantium definitionem sacrificium
32. improprie dietum, sed etiam incomprehensibelis qnddam oblatio corporis Christi semet pro nobis in
33. mortem traditi atque hoc sensu Verum, aut si ita loqui cupias quodammodo Pdrophie dlictum
34. Saceificium. Gregorins Nyssenus expreste Orat. 1. de resuorrectione Christi: Arcano sacrificu
35. genere quod ab hominibus cerni non poterat se ipsum pro novis hostiam offert et victi mam imorat
36. sacerdos simul existens et agnus ille dei, qui mundi peccata tollit. Luando autem ad prastitit. Cum
37. corpus snum discipulis congregatis edendum, et sangninem bibendum prabuit, tunc aperte declaravit
38. agi sacrificium jam esse perfectum. Nam vietimae corpus non est ad edendum idoneum, st animatum sit
39. quare cum corpus edendum et sanguinem bibendum discipulis exhibuit, jam areana et non spectabic:
40. ratione corpus etat im motatum, ut sacrificia in ipsius mysterium Peragentis potestati collibueit
41. S. Jrendas l. 1V. C. 34. Ecclesia oblatio quam Dominus docuit offerro in universo mundo purum
42. acrificium reputatur est apud deum et acceptum est ei. Oblationes enim et inic oblatione
43. anten et hic sacrificia in poppulo in Ecclesia, tea species immutata est tantum, quispe lum
44. am non à serois, sed a tiberci afferatur.
45. qu
46. E
47. .Augnstinus l. XVII. de liv. Dei C. 20. Pro omnibus saceificiis et oblationibus s intellige
48. Vereris Testamenti jam in N. testamento.)Corpus ejus offertur et participantibus
49. ministratur.
50. Concilium Niedhum secundum Actione secta: Nusquam dominus vel Apostoli magmeam
51. dixetunt sacrificium incrueatum, sed ipsum corpus, ipsum fanguinem
52. Nicolaus cabasitas in ex positione Litu rgice. c. 32. Non figura sacrificu neque sangurnis mago
53. sed Vere est maitatio et sacrificium.
54. si Protestantibas placuerit ita imposterum de sacrificio logui cum R. Patrobus nihit verleo supereste
55. quod pacem quantum ad hoc morari amplits possit.
56. eccl
57. at
58. dac
59. a
60. tell
61. bino
62. quis
63. voc
64. ve
65. locur
66. tam
67. quo
68. Mec
69. nu
70. voca
71. grat
72. d
73. p

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 494v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0982?run=74