Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 495r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. ul
  2. ili
  3. sia
  4. Aliuo Excmplum.
  5. Eudritur inter A. Catholicos et Potestantes, ita ad valotem vacramentorum regei ratur
  6. intentio Ministri? Sub anathemate affirmativam prileipiunt Tridentini, quibus ab initio reformatione
  7. usque ad haec tempota vellementer contradixere liotestantes. Ieo qualicunque judicio lis erit composita, si
  8. termini explicentur probe et controvers ide status recte formetur. Dico ergo eum gecano
  9. ontentionem Ministri circa vacramentum poste este triplicem 1. proferendi verba Institutioni
  10. et faciendi actionem externam. Z. Ontentionem faciendi artionem externam sacramentum vel
  11. saltem intentionem confusam faciendi in quod Ecclesia sive facit sive intendit. Hanc autem intentionem
  12. Eerte docet Becanus unam esle Actuatem quando quis vachamentum conficiens eo tempore actu
  13. cogitat de Sacramento conficiendo. Aliam Habitualem h. C. promptitudinem ad sacramentum
  14. conficiendum crebris artibus comparatum, qualis et dormientibus inesle queat. Tertiam Virtualem
  15. quando certualis intentio propter evagationem intellectus non ad est adsuit famer et in ejis virtate
  16. fit operatio.
  17. C3. Intentionem conferendi fructum sive eertum sacramenti, et concludit
  18. Becanus inter nos et Romanenses non este comestionem de tertia intentionis specie, h. e. de interhons.
  19. conterendi vnntum et effectum, sed de prinmi auabus, et ex his prasuppositis landatus despita recte
  20. concludit.
  21. 1. Ad valorem sacramenti non sufficere intentionem habitualem nec ta. necestario requili
  22. actualem, sed reqpili et minimum sufficere in Ministro intentionem virtualem, non solum faciendii
  23. actum externum sed et faciendi acramentum aut saltem confuse faciendi id quod Ecclesia
  24. facit aut Christas instiluit
  25. Ad valorem Sacram eati non requiri exprestam intentionem confereadi fructum et affertum
  26. facramenti. Enibus ita explicatis patet liten faisse non de ipsa re sed solum de vecabalo
  27. ac Protestantes intentionem Ministri ad ratotem sabramentorum negantes oculum intendisce ad
  28. intentionem conferendi pructum et effectum quam requiri, er doctrina Ddecani nobiscum negant
  29. A. Catholici. Hos autem ad valoem facramentorum exhgentes Ministri intenti onem locutos euiss
  30. de intentione si non semper actuati saltem vertuali feciendi artum externum sive faciendo id lostrod
  31. in tali easu ecclessa facit. Luatem intentionem ad valirea sacramento lua repiri Potestantes
  32. Ecclesid. Tonane utraque manu largiuntur.
  33. Alind Exemplum.
  34. Inderitur inter nos an duo sint, an ver septen novi Testanenti tacramenta. Dico liten este
  35. de vecabalo sive varia sacramenti in genere definitione, si sacram entum est qudlibet res
  36. sacra in honorem dei instituta ex mente B. Hugnstini jam non septem sed sexcenta forsptan fueruit
  37. sacramenta. Si facramenti vocabulum adhuc aliquanto Arctius nondum tamen ut in sachamentio
  38. Saptismi et Eucharistiae fieri consuevit srictistime sumatior, dabium non est, quin et quinque illa
  39. reliqua, sacramenta recte appellentur. Sudtio igitur inter nos non est an quinque illa, que
  40. binario sacram onto rum nostrorum namero adjecere e Catholici, sacranenta possint appellari
  41. anis enim hoc neget pro diverso definieatium arbibro? Sed hoc quderitur an sint sacramenta
  42. voce hac strictistime sumta, h. e an sint talia sacramenta, qualia sunt Baptismus et Eucharistia
  43. vel uli clarius loquar an omnia illa qud ad Estentiam Bapti simi et Eucharistice requi tuntur
  44. locum etiam habeant in Macramento Matrimoni, Oudines Extunt Unctionis et. Requiditur autem
  45. tam ad Baptismum quam ad altaris Sacramentum 1. Verbun institationis h. C. ut tempore N. F
  46. a Chricto)et inctitutum, 2. Derbum promistionis h. e ut habeat promistionem annext gratiae
  47. justificantis. 3. Ut habeat symbolum sive Eementum externum. Duod sane Catholicorum
  48. nemo dixerit requiri v. g. ad matrimonium utpote, quod non tempore primum N. T. Sed eum
  49. mundo eoepit, nec prlerse a Christo secunda dovinitatis persona sed a deo estentialitea sumto
  50. vocabulo est inctituta, sed nec elementum habet externum, multo minus promistionem annexam
  51. gratie juctificantis.
  52. Aliod Excuphum.
  53. Cindertur inter partes An per iustificactionen peccata vere tollantur. Lii composit faclis est
  54. si status qudstionis recte formetur et explicentur termini in hac, quidstione locum habentes
  55. Apparesit enim in peceato aliquid este quod per justiprationem tllatur consentiantibus sathoici
  56. Laod utu
  57. id vero quod Protestantes hic porsum credere dicuntur cos ninime eredere
  58. diitintius intelligatur sciendum est peccata este vel actualia vel Habitaalia, et in ututue
  59. spertari duo materiale unum et alterum formale.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 495r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0983?run=74