Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 529v
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- avos recoursi
- de l’amp avee le
- corps, se n’est qua
- corcllnive que j’ay
- a fin dl’a pouvoir
- :l M.n istre des François Refugiés a Serlin ne fit quel
- mec m’ecrioita ses doures sur quelque chose qu’al’ avoit vu dans le jour
- de paris, et je tachay de le satis faire. On me manda que c’ons Baile
- avoit deslein daloit faire seutenir quelques Theses sur la nature du corps, ou il
- eue depri defnis
- sousmettres a
- outoct considerer mon opinion, mais cela n’a point esté execute
- Enfin à la solicitati semonce d’un ams de Leiphius je fis imprim
- inserer dans les Actes de cette année le pett discours sy joint
- de la su nature de la substance, et de l’usage qu’on y peut faire
- de la notion de la force. Ainsi Tout Et comme toutes ces
- chales que j’avois dans l’esprit mais choses ce
- encor
- ou d’egployer It ome Ainsi n’ayant point u le loisir de ranger
- années, et ce n’est qu’un
- Methode Notion
- mes pensées, je me suis contenté d’er sonner quelques petits
- echantillons, et de repondre aux amis su autres, qui m’avoient
- proposé des doutes la dessus; et c’est le moyen d’avancer insensiblement
- selon les rencontres. je ne sçay comment je me suis
- engagé insensiblement à vous fait Monseigneur, à vous
- faire ce recit de mes progres, dont vous n’avés, que faire
- bien c
- d’avoir fait quel apas
- puisqu’ils sont encor assez minceson je trois pourtant ’estre
- s avance à l’egard de pere
- pa
- en gen
- colstumen dan deste
- omme je ne trouve rien de si intelligible
- et dela corjorelle en particulier
- que la force, je crois que cest en cela à elle qu’on doit recourir
- niereus pour soutenir la presence reelle, que j’avoue ne pouvdir asser
- du public. je l’ay eue
- il y a deja plusiours
- Corollaire de ma
- abstance
- ve
- que je me suis formée
- de la substance en
- bien concilier avec l’opinion qui met l’essence du corps dans la seule
- éten une etendue toute nüe. Car ce que Des Cartes avoit
- dit sur ce sacrement, ne regardoit que le la conservation des
- accidens; et quoyque le R. P. Malebra de Malebranche nous ait
- fait esperer une conciliation de la multipresence, avec la notion
- simple et
- de l’etendue simple toute nue pure, je ne me souviens pas
- de l’avoir encor vüe. je tronve même que l’ex je trouve
- nem
- encor pour le dire en passant, que soivant ceux qui dans la supposition de
- la Transsu trans lu tr La trs la transubstantiation il n’est pas
- il ne me faroist pas fort même de la transubstantiation l’opincon des
- general. Si vous
- le trouvés à propos, Mloyeigneur Scholastiques ne paroist de M. des Cartes porterait que nons res accidens
- sont dans le corps
- Niagant pas maintena
- Nagant
- dic P.
- Balbinus, j’ay cherche si cette piece ne se trouvoit
- pas dans le livre de Goldastus de Regno Bohemiae,
- je l’y ay donc trouvée, et la fas eon et l’ay
- fait copier telle qu’il la donne. Mais il
- sera tousjours a propos de recourir à Balbinus
- Les compactate des memedes Bohemiens
- se trouvent aussi chez Goldaste. Qui disent la
- même chose et dans les mêmes termes, quant
- au point de praecepto.
- peut estre que
- dans les ppiars de l’Eglise de soutance en abmaniit
- rchiu
- on parmy des papiors d’autieds prelats et docteurs
- franģois, qui ont essé au Concile de Bale,
- on trolueroit plus des particulanités sur toute cette
- negotration
- N union de l’ame avec le
- corps; sans avoir besoin de
- recburii à unoncours speciat
- de la torminae cause Dieu, ren
- n’y demployer exples entremit
- de la premiere cause pour ce qui se
- passe ordinairement dans les secon-
- remise de
- la premaire rause
- de grourir un cnconusspeind
- Je travaille
- maintenant a
- mittre par ecris
- la maniere que je
- crois unique pour expliquer
- intelligidlement et par
- lestod mon san
- plus
- da l’outrenie
- de la pre
- in
- ta pre
- miere sause, lunion
- plusionis onnees
- ou pourra faire mettre
- les deux pieces dans lecyjointes
- ans journal des sçabans pour et
- ur sonner quelque goust de mon
- cesseir. on pourroimettre ce
- seLa bouté que vous
- avés de vous informer de
- ces pensées me donne la
- la d’esse de vous les ndresser
- du moins je crois
- leveque a esté le principnl
- re Legats du soncile)
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 529v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1038?run=74