Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 529r
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- du R. P. Balbinus jesuite des plus sçavans de son ordre poux l’Histoire
- qui a curichi ce grand ouvrage, de Beaucoup de pieces Antentiques, tirées
- les Archives du Royanme, dont il a eu l’entrée. Il n’est mort que deauis
- peu. Il donne aussi la lettre du pape Eugene, qui est une espece de gratulatir
- pas rom pu
- ji
- r
- sur cet accord. Car le pape et le Concile estoient ancoralors se
- de bonne intelligence.
- aves bien jugé
- C’est avec vostre penetration ordinaire, que Vous avés
- combien,
- comme il faut pourroit avoir
- jugés Monseigneur, que la dynamique bie établie auroit beaucaus
- d’usage dans la Theologie. Pour ne rien dire de l’operation des creatures,
- et de l’union entre l’ame et le corps, elle fait connoistre la nature de la
- substance materiellens connoistre quelque chose de plus qu’on ne
- uF fai
- sçavoit jusque icy de la nature de la substance materielle, et de ce
- ordinairo
- qu’il y faut reconnoistre au delà de l’étendue. Maes estnt
- J’ay quelques pensées la dessus, que je trouve egalement propres
- à éclaircir la theorie des actions corporelles, et à regler la practique
- des mouvemens. Mais il ne m’a pas encor esté possible de les ramasser
- dans un seul corps, à cause des grandes distractions que j’ay. l’en
- avois communiqué sur quelques points avec Monsieur Arnaud
- sur quelques points à l’egard de quelques points, sur les quels nous avons
- échangé des lettres; par apres ayont je mis dans les Actes de Leiphiys Martmois de Mars 1685
- une petite demonstration de l’erreur une demonstration abregée de l’erreur
- des Cartesiens sur leur principe, qui est la conservation du mouvem
- de la quantité du mouvement, au lieu que je pretends, que la quantité
- de la force se conserve, dont je donne la mesure, differente de celle de la
- s
- l. Abbe catelan, y avoit repondu, i
- it
- oam ens le R. P. de Malebranche, dont j’auois touché
- comma id reconnus enti
- le sentiment sur les regles du mouvement dans ma replique a ons. Catelan
- Carelan, y avoit f ne m’avoit point donné tort en tout et j’avois taché
- eurier B
- de justifier dans ce qu’il n’approuvoit pas encor, le tout dans les Actes
- 2t
- let
- de Sciphio Nouvelles de la Republiq des lettres je m’estois servi d’une
- espece d’épreuve assez curieuse, par la quelle on peut juger si une hypothese
- est bien ajustée et j’avois trouvé que celle de la Cartesionne, aussi bien que celle l’auteur
- que celle de la recherche de la Verité, combat avec soy même par le moyen
- d’unt interpretation qu’on a droit d’y donner. je ne parle point des
- autres qui ont voulu soutenir le principe des sartesiens dans les Actes
- de Leipziys, aux quels j’ay repodu repliqué. Quan car cela va trop avant
- dans la Mathematius. I mais pour revenir à ce qui est de la nat
- teu Mons. Pelisson ayant api goute fort ce que j’avois touché de ma dynamique
- fort
- m’engagea a luy envoyer un échantilloy pour estre communiqué à vos
- api
- eade
- Messieurs de l’Academic Royale des Sciences, à fin d’en şavoir leur sentiment;
- sec
- mais il ne put l’obtenir, quoyque M. l’Abbé Bignon, et Mons. Thevenot s’y
- fussent employés. Peut estre asy estotent qu’il n l’ecriois un jour quelque
- chose à Mons. l’Abbé Foucfer Chanoine de dijon touchaut mon Hypothese,
- et pourquoy je n n’estois point d’accord du systeme des Causes occasion-
- nelles. Un professeur italien à qui ’arois j’en avois dit quelque chose
- en conversatiors, y prit beaucoup de gout, et m’en écrivit depuis,
- et je luy fis reponse. Un ami que j’ay à Rome ayant voulu
- sçavoir de moy pourquoy je ne mettois pas la nature du corps dans
- nis paroissant populaire
- et propre a entrer dans l’esprit, sans s’enfoncer bien avant dans les
- speculations je la fis imprimer dans le journal des sçavans un Cartesier
- mais enfinje esçus. indication
- repondit; je le seus un peu tard, opar l’indice de M. l’abbe Foucher.
- reariquam alors, et M. pelisson trouva ma replique fort claire.
- uis
- +dans les Nouvelles de la p.g
- Republiqe des lettres
- Septemb. 86. mais sans
- avoy
- pris sane mon
- sens, comme je reconni
- nfin, et marqua
- et le marquas dansles
- nonvelles e du septerabi
- de l’aunée trivante
- ans employer
- mêne des experiences
- Lonu tempsauparavant
- j’avois écrit quelque chose
- C’est pourquoy je mis
- das je fis mettre dins la
- M. pelisson approuves
- que je fis mettre dans
- journal des sçavans un
- compa regle generale de
- la compositisn des meuu
- pour recourir au publie
- Lony temps auparavar
- j’avois écrit
- 18 Jnin. 1691:
- =16 juillet 1b9
- 5 janvier 1693
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 529r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1037?run=74