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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 552r

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  1. tadame
  2. e me haste de repondre à la lettre de Mons. l’Eocque de Meaux
  3. parce que j’ay quelque chose en main, qui luy pourra peut estre seroir
  4. pour luy dans son Examen, et que je luy ay voulu envoyer d’abord, c’est pour
  5. su
  6. je reponds en même temps à vustre belle lettre, mais aves moins d’étendue
  7. que j’aurois fait, si j’avois differe d’avantage.
  8. s
  9. preme vous vous dites fort bien madame, qu’on ne doit pas demander
  10. Eglise des conditions ouereuses; et qu’on doit avoir un esprit de sousmission
  11. pour Elle, mais ce n’est pas avec l’Eglise que les protestans croyent d’estre en
  12. a
  13. dispute, mais avec les Eglises de France, d’Espayne, et dritalie; qui n’ont pas
  14. sujet de mepriser celles dAllemagne, d’Angleterre, d’Ecosse, de Denuemare et
  15. ne suede; on se doit des egaris de part et d’autre.
  16. on ne demande
  17. pas la Reforme de tous les abus, mais de quelques uns des plus reconnus
  18. es plu et qui rebutent le plus les pluples protestans le general des Esprits
  19. des protestans. Il ne s’agit pas d’un particulier, mais des nations entieres c’est
  20. pourquoy il faut de la condescendence de part et d’autre. de dire qu’il soit
  21. nutuelle
  22. n’est pas houfeux à l’Eglise deeter Romaine dexecuter ses propres
  23. ordres à la solicitation ou occasion des protestans. Il fart des grandes causes
  24. C
  25. pour determiner les hommes à prendre des grandes resolutions. Je ne sçay
  26. si la prossiq de la France a reduit la practiq dec des de l’houveur des saints
  27. et des imayes à des justes bornes à fait grand bruit d’un certain leure d’un
  28. jurteu
  29. pour moy je ne l’ay point vu
  30. pere crasset qui doit estre aussi outre qu’aucuu autre lepresses pour quer
  31. les seule eclaircissemens en paroles ne gueriront jamart les sobbcons. il faut
  32. taut
  33. frendre justice à hun chacun, et ne se pas etonner de ses defiances. Chacun
  34. croit de borne foy d’estre dans le bon chemin, es apnchede les protestans
  35. Les
  36. apprehendent de trahir les interests de Dieu, aussi bien que le parti contraire
  37. les autres. Les reproches ne vont pas contre l’Eglise je mais contre les
  38. hocumes qu les foiblesses humaines; et ou a souvent reconnu, cette necessité de
  39. la Reforme dans le chef et dans les membres quant à la practique car je ne
  40. par le pas seu des dogmres. Le concile de Trente n’a fait qu’effleurer les choses,
  41. c’est ae que la France même a reconnu je ne le dis pas pour blamer ce concile
  42. tt on ne sçauroit tout faire à la fois. de plus les protestans n’exigerolent
  43. peut estre pas une reforme actuelle, mai pous preallabis, mais des resolutions
  44. excepte quelques points des plus importans) mais ils se contenterolent
  45. de des resolutions e de l’esperance d’un concile capable d’y mettre ordre
  46. tifes
  47. oux relefect
  48. et d’achever e re et d’applanir les difficultés qui resteront. Iy
  49. ex
  50. crois volontiers volontiers ce que il vous dites, Madame, de la grande
  51. lan
  52. contraire
  53. ccla luy
  54. Airira
  55. poureteux
  56. exciter la
  57. langueur
  58. Hedegro
  59. quelque
  60. ans de se
  61. enfansit
  62. pout venira
  63. une reforme
  64. effestios des
  65. abus

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 552r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1087?run=74