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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 635r

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  1. vous estes trop panctuet
  2. Quoyque je ne sed seu che que trop, combien pay e la peine
  3. sounet je me tronve arreste cee il est difficile qu’in estranges
  4. sa puisse expliquer comme il faut dans une langue
  5. qu’on a portée a un aussi haut point de perfection que la vostre.
  6. Moussiaur
  7. je ne laisse pas de me reposer sur vostre parole parce que je scay
  8. que la bonté qu’on a cez vons pour en france pour les estrangers
  9. uentiendra lieu de merite. et la prolection que Vous avé donnec
  10. à mon écrit, le feront ptous jours croire passable
  11. I ay en l’houneur de recevoir vostre j’ay pris la liberté
  12. de dire un mot des erratame fiant às vostre bouté
  13. reconnue.
  14. Il est vray Monsieur, que l’urion des Crestiens. hoy
  15. est une expression trop vague.
  16. Neort con pas mettre
  17. jemit Exclesastigae eC
  18. Mais de l’autre costeil ne s’agissoir pas même de tous les poet estans ce
  19. eile parle du retablissemtate de l’ae
  20. peut estre qu’il ou pourroit dire: il parle au réhablissement de
  21. l’unité Ecclesia non non plus, on pourroit peut estre dire: il parle
  22. quelque des protestans en general mais de ceux qui peuvent approuver
  23. certaines conditions. Ne pourroit ou pas mettre: il parle d’un
  24. acheminement à l’unite Ecclesiastique cela me paroistae plus
  25. propre au sujet dont il s’agit, et le plus modeste. Mais vous en disposeres
  26. absolument, comme vous le jugeres à propos. je recounnois Monseur
  27. aussi que vous avés en des raisons, de ne tirer qu de passer mon
  28. deruier écrit, j’y avois taché le que j’avois adressé Mad. de Brinoir
  29. Car il y est parlé du concile de Tregte, et de quelques autres aux que, on n’aime
  30. pentestre pas de toucher dans une piece imprimee à paris. Et qa on
  31. a propos
  32. à contretemps J’aurois voulu je ne sçay cependant je ne sçay si
  33. ma s’il n’auroit peutestre servi à majostification Mais comme, e
  34. fache de me jostifier d’une accusation,
  35. hoses essentielles à nostre controve sujet, que j’y avois
  36. voulu touher: l’une, que les pre les protestans ne sont pas des herebiques
  37. Cependant, comme
  38. fermels vous auies dit Monsieur, que ceux qu’l n’y a ceux s q’on prifse () qu’on ne
  39. il y avoit encor i y avois lque deux
  40. pouvoit tenir pour heretiques matoriels en apparence que ceux qui iguorent
  41. invinciblement la decision de l’Eglise; et que vous et (2) que l’autorité
  42. ex communier que j’accordois à l’Eglise se reduisoit à rien, par la limitation
  43. de clave non errante, qs ce qui seroit dire, vous jugeres bien quand vous
  44. jugeres bien. A ces deux points j avois repliqué pour ma justification,
  45. et pour celle des protestans. () que suivant cette definition des Heretiques
  46. veritables tos ces les protestans qui ne croyent pas (apres une recherche convingble
  47. un ex amen convenable) que les decisions contraires à eux seyent des couciles
  48. puent blement decumeniqvesu à leur sentmens seu ayent este faites par
  49. des Conciles Oecumeniques, font ignorent (2) que les superieurs Ecclesiastiques
  50. sont fallibles dans leur sentences, mais que l’Eglise n’est pas fallible dans les dogmes
  51. est de quoy on ne sy̧auroit disconvenir en france;) mais
  52. que l’Eglise en corps est in fallible a que eela n’empeche point que l’Eglise
  53. sunverselle soit infallible dans les dogmes. Que cependant e le
  54. ou excommunications,
  55. dent en effect le pravoir des superieuts n’est pas inutile ny que Et
  56. ’est point elude par
  57. à l’egard del Xd car ilsent tousjours la presontion pour so en sorte qu’on estoblige
  58. mes. Et que le pouvoir des superieurs e
  59. limitatieoitnt ce qui est ne paroist pas contraire au commandement de Dien
  60. je ne dis pas cecy
  61. recommercer la dispute, je n’ay garde mais seulement pour vous laisser
  62. et c’est deja beaucoup: on plus tost c’est tout.
  63. obliger d efere obli
  64. e siit a nde satent ners
  65. a sin quamet laissae vien d imparfait
  66. Monsieur
  67. Hanover 19 octob 1691
  68. des chrestiens
  69. aster

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 635r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1253?run=74