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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 669v

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  1. l’Argument ad hominem de lgedat adnation de la proex na i prouue senlement que
  2. ex en labus voet les abus s’automsente les uns les autres n ou duoit este plus facile sur la cutre de
  3. de
  4. a Anastus
  5. le Publioblea
  6. pris de Adoration
  7. de la croix dex
  8. recene
  9. tic
  10. autant quece n’est, pas la ressem platce d’une chose vivante pane ent ore
  11. entia inseatadaemres Lim limages des ercallaras bogen ani
  12. dis que conte
  13. set entrainent
  14. Gancleunt eeglise ne
  15. royot pas le culte des images permis. Et
  16. Si quelqu’un des ces mat
  17. alle
  18. anciens marturs
  19. revenoit icy, se trouveroit bien surpris. Ce pendant
  20. ce dogme a este renverse par l uete le I second
  21. Concile de Nicee, qui se sert desprables contes pour appuyer
  22. ca pretension
  23. tangre
  24. l
  25. meilleure partie de l’occident
  26. Rame a donne la dedans s Lautre question
  27. forient ayant change peu à peula dessus
  28. ce odume combattulonus fem
  29. par lincriration qui porte les honus a lexleticur,
  30. a este en fin
  31. l a pes recen quelques sors
  32. estort si on n’avoit point receu
  33. des sentimens comme de foy qui
  34. n’estoient pas establis an paravant
  35. ’avois apporté l’exemple de la condemnation des
  36. a foestitablament
  37. accor
  38. bique
  39. autitinquisadivipdant, que jesus Chris est homme a la veritable nature huma
  40. oeut qu’il a deux operatione poletairet
  41. de laquelle
  42. volontes Mais voila Une question sur la consequence dont
  43. ne demeurvieut pas
  44. des plus habiles gens de ce templit
  45. al
  46. plus la consequence souffre
  47. omnc parsundes.
  48. bien des difficultes, et je suis alre que si la chose n’avoit este
  49. a
  50. 6
  51. recidée, les scholastiques, se scroient trouvé partagés sur cette
  52. prifonde ques con. Il nu s’agit pas de la volonte in actu primo, qui
  53. est unis facult
  54. n de la nature humaine mais de l’action de
  55. ut a suster
  56. ainteapab
  57. indigero compplemento
  58. ab utroque test unp actio
  59. a
  60. qualvir, quae seu perum
  61. tante spancltum verbo, apeent cum dici soleat actiones
  62. Ouaut an concle de le Bale, il
  63. esse suppositorum servit une disussionL
  64. luy estoit permis de parter comme
  65. non pelde dente cessroit vous dites, Monseiqueur et si on
  66. d eca
  67. essevent et
  68. edafont que les peres de rancfort auroient cafaisoit un accad traite
  69. ita
  70. nequis j’ay de la peme à croire
  71. permis le culte des images, sons condition
  72. Punc adoration inferieure. sils avvient ces
  73. sentimens ils ont tort de ne pas avoir
  74. marqué qu’ils entroi cabsdans un
  75. eso
  76. temperrament, qui defit
  77. semblable aver les protestans
  78. L
  79. que
  80. e e
  81. seroit permis a chaque partus
  82. dine q a discussion fulus
  83. 34 noints qui iaterosent
  84. nalurellement
  85. C
  86. tacum agam
  87. lacrotance que l’opinion, qu’il fieut
  88. princiriis esse obstandum. si on l’avoit ten
  89. eritaet sod ra n
  90. fait de bonne heure, le Christigsnisme ne seroit point deveau meprisable
  91. ils croroi
  92. ce qu’on fit à
  93. pari l’orient et alahomet n’auroit poin prevatu
  94. vale.
  95. deam
  96. ubl
  97. disensson
  98. decpeta

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 669v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1322?run=74