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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 670r

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  1. ac pagvo An radius doctem portugaes in
  2. des Lacologiens du concile de Trente
  3. dars li limre qu’il a fait dans le
  4. corcile Mem intitale Explicationes
  5. Achodix; de colio versis religionis
  6. Capitibus vricus ses paroles:
  7. vera dei cognitio ad juslitiam
  8. ad selutem eternam non ex saciis
  9. lausum liferis divnisque oraculis sed ex recus
  10. etiam is quae sensibs subjiciuntur hiben nals
  11. atem slalachi qui ab mani
  12. decrum imullitudine athortuerunt
  13. unum vero deum quem totis viribus in quisiemnt
  14. mente complixi et religrosc venerati
  15. sunt illos ne illa fide derque cognitione
  16. destitutos dices ex qua justus vivit. Id
  17. dit qu’antrement e Dieu seroit eruel
  18. et injuste. Il adjonte. in ipsa divina
  19. providentia qua grabernantur res crealae
  20. implicate et aoscondite continetur, humani
  21. genens e h rederatio silosossi igitur
  22. spectam habebag supul sane melli
  23. qui geneu
  24. uldeum praeter
  25. esitur
  26. bien Monsieur
  27. vous quisconlgé de la communication des
  28. exions d. M. pelisson sur les defferends
  29. la religion. Ma longne absence fait il D
  30. Ce liure est nouveau pour moy car là ou
  31. esté depuis deur ans et d’avautage on n’en
  32. cette sorte
  33. voit gueres ece d lars. Je le trouve
  34. llent, et de tout d’un
  35. surcts discons u
  36. plus part des lv qui
  37. le depuis quelque temps, que je cempare avec
  38. il y a icy
  39. seurs de rient des Antichamres.
  40. judition, et de la meditation tont ensemble
  41. plus ce beau tour, qui rend les pensées tensib les
  42. iuchantes. Cependant je tronve jenne lis gueres
  43. dotures de controverses j’ay lu autres fois
  44. u tant lu autres fois en matiere de controverses
  45. et jeny si tant parle ave des plus illustres controversistes
  46. due et enexrevrens pas aisement. cepemant Homang
  47. a ripulation de M. lelisson m’a engage dans cette
  48. pecle, que j’enetionne presque Diende nonneau
  49. queque la plus part des livres
  50. acture, et je ne n en sui point repenti ependant Mais
  51. marque ququ’il laise queleques fois
  52. isonnemens imparfaits, et qu’il ne nous mêne qu’à
  53. tam endroit, on il nous abando une font d’un coup,
  54. si nons estrons arrivés la ou il faut.
  55. neseui j’en parle sans preventron, et il est difficile
  56. je ne sçay ce qui seroit
  57. vous alles sager si li
  58. rrivés il avoit plus voulu plus pousser paser plus
  59. je ne sçy comment il sero se seroit tire
  60. ines s’il avoit vonln aller plus avantu
  61. neantuioins Ce deplaisir le déplasir de ne
  62. uner plus en si bone compagnie ny ft farre ne flexion
  63. fut sensible et
  64. l’en lus du deplaisir, tont p’estois
  65. de la compagnie de monfuide. Jcay
  66. a
  67. voure
  68. en ay esté si sensible que j’ay voulu maiquer
  69. qui m’as fait peone, et ce qui ire me paroist
  70. l a faire.
  71. euse n linec es plus unliure bon, et plus
  72. istrur est sensible à ce manquement. Car los quon
  73. harmé de la bonne compagnae de son guide, on
  74. il y a du deplaisir à le voir disparoistre au beau milien
  75. pin. Et ce deplaisir m’a fait prendre la plume
  76. marquer ce qui me paroist rester à faire.
  77. me semble qu’on doit demeurer d’accord, qu’il
  78. et de rieu avec l’auteur, qu’il ne sert de
  79. qui en doit d’avoir des grandes raisons, pour
  80. d’une se religion que pour estre
  81. religion il faut avoir des grandes raisons considerables
  82. que dans une matien de cette importance
  83. pdit s’agit duer el de l’honneur qu’on doit
  84. ma dipu et ne faut rien faire legerement.
  85. comme la religion consiste, en cheux h solsine uis
  86. dans la creance et dans le culte, du n
  87. qu’on fait sur ces matieres
  88. me paroissent superflus
  89. ut homines sempitema felici
  90. sate perfineitntur Atqus
  91. ita non prorsus ignorasse pesum
  92. cristum emerfixum dicendi sunt
  93. etsi radem quam dlus inerit
  94. lumana salulis cucanda con–
  95. pertam minime habuerit.
  96. si item et ubu le même
  97. partant des philosophes, qui n’ont
  98. pu’ avoir connoissance de 1’ sus
  99. Christ: neque enim inquit duritas
  100. dqus immanitas deteriar ulla
  101. esse pt quam sempitenis
  102. Cucciatibus marchepare homines
  103. propter illius fidei mopram quam
  104. consequi nulla rave poterant
  105. Et le même de la foy philosophius
  106. Cum aliam agnitionem naturae non
  107. poluernt habere impossibilia in
  108. obligationem cadere, fenis solcum
  109. tetet humam lati hostis quisstra
  110. potent existimane
  111. cuore si on ni pense d’en avoir quelque preuueon fondement
  112. sinculte c’est autre chose et quand on rend des houneurs
  113. eltsit, qu’on ny voye rien de mauvais, et qu’on oyt point tous quel
  114. a
  115. plese coreteaixe raiso
  116. ehrestiens autremens
  117. ut les raisons qu’on a de l sontenir une taese, sont
  118. d
  119. codeux gertes elles sont e erplicablas, se inexplicables
  120. quelques uns missum
  121. ’on sçant. que justin
  122. le martur
  123. Elementd Alexam
  124. etIs. taphane ont Al
  125. r le même sujet
  126. il
  127. et sur tout pour la changer
  128. nous n’aurions poiit d’avantage
  129. s infidelles ny
  130. ir les sectes, ou bien le
  131. de suspect
  132. e sectes
  133. encortie qu’on
  134. feroit de meillem
  135. e
  136. eroi

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