Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 672r

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1. (24
2. vaut que de conclure, je salisferay
3. comme hors d’oeucure à la promesse que j’ay faite cy dessus,
4. de dire ce que j’ay appris de la profession de foy que Heury WV. avoit
5. faite à S. Denis quand l’Hrcheveque de Bourges l’avoit reconciléé
6. avec (Eglise. J’ay lu un volume Manuserit cautenant tout
7. re qui concerne l’absolution de Henry 1V taut à S. denis, qu’a Rome
8. Les n pumieres pieces du volume conrne appartiennent à l’atsolution
9. de S. Denis. ily il a . la promesse du Roy à sou avonement à la Couroune
10. de maintenir a Egle la ydligion Catholique Romaine. 4 d Aoust
11. 1589. N 2. Acte par les le quel pcquelques princes, dues
12. et autres seiqueurs Frangois le reconnoissent pour Boy en soite dl
13. Conformement à l’Acte precedent, m de la medre date
14. 3 le proces verbat de de qui se passa à S. denis à l’instruction et absolution
15. q. promesse que le
16. du Roy du 22 au 25 juillet 45 1593
17. Roy donna par écrit, signée de sa main et contreseignée du sieur
18. Ruzé son secretaire d’Estat apres avoir fait l’abjuration, et neceu
19. absolution comme dessus 25 juillel 1593.. 5 profession defoy, faite
20. et presentée par le Roy lors de son absolution 6 dis cours de
21. pons. du Mans pour l’absolution de Roy sans delay.. Le proces verbal
22. qu’on viet de susdit, marque queles prelats delibererent si on ne
23. penvoysroit l’affairé à Rame, mais en fin ils conclurent la à cause de la
24. necessité du temps peril ordinaire de mort sau quel estoit lesroy de laguerne
25. ude la difficullé dialler ou envoer à Rome, et pour ne pas perdre la belle
26. occascor d la reugion d’un si grand prinee, que l’absolation luy seroit donnée
27. à la charge que le Roy envoyeroit envers le pape? l est aessi
28. marque que les pretats assembles pour l’instruction et reconliliation
29. du Roy; feut dresser la profession defoy à la demande reiterée du Rroy
30. qui fut ue et approuvée de toute l’assemblée comme conforme à celle du
31. Cependant il est tres ne marquable, que cette
32. profession foute conforme qu’elle est en tout autre point avec celle
33. concile.
34. de Pie IV, en est notablement differente dans les seuls endroits dont
35. il s’agit, sçavoir en ce q’elle ne fait pas la moindre mention du
36. concile de Trente.. Car les articles dequestron de la dite profession
37. de pie WV. disent: omnia et singula quae depeccato originali
38. et justificationem sacroa sancta Gridentina syuodo definita et declarata
39. fuerunt, amplector e recipio Et infra: caetera item omnia a spcris
40. Canonibus et oe umenicis Concilus ac praecipue a sacrojancta
41. Tridentina synodo tradita, definita et declarata indubitanter
42. recipio atque profiteor, simulque contraria omnia atque haereses quascunque
43. ab Eccesia damnatas et rejectas et arathematizatas ego
44. pariter re damno i rejicio, et anathematize. Au lieu
45. que la profession de foy de Henry WV omettant expres le concile de Treute
46. dans tous ces deux cendroits, ditainsi: je crois aussi et emtrasse
47. tout ce qui a esté defini et deplaré par les saints conciles, touchaut
48. le peche originel et la justification. Et plus bas:
49. sapprouue sans aucun doute, et fais profession de tout ce qui a esté
50. decidé et determine par les saints camons et conciles generaux; et rejette
51. reprouve et anathematite, tout ce qui est contraire à iceux, et
52. toutes heresies condamne rejettées et anat hematisées par l’Eglise
53. je ne croy pas qu’il y ait icy une oisscon on nelque se auroit
54. concevoir icy une faute du copiste, puis qu’elle seroit la mêmeet
55. deux endroits, jc ne eroy pas pussi qu’ily ait dela salsification
56. car l’exemplaire vient de bon lieu. Hinsi je suis porte à cire
57. croire que ces prelats mêmes qui eurent soin de cette instruction
58. et abjuration du Rgy trouverent bon de faire abstraction du
59. conciles de Treat dont l’intorité estoit contestée en france.
60. a deqne ne r udoit s
62. e si deufe ou l’on estoit
63. se ro
64. asepliie, mujs s s’étondoit
65. e o ce qui est le calter.
66. = Et ces
67. raisons sonte
68. etendues plus
69. amplement dans
70. le, discoure
71. Mons. du Mans

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