Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 677r
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- ces
- d’autre ogation
- 11
- l’honneur la
- Pelisson, je ne pourrois pas me dispenser de vous
- mence pour vous en remercier in adresser à vous même pour
- vous en faire mes remercimens en forme. Mais vos boutés
- vont bien au delà ou pouvoit connoistre M. pelisson sans pouvo
- counoistre tout son merite, et vous aves fait Madame, qu’il s’est
- abbaisse jusqu’à m’instruire, ce qu’il a fait sansdonte par la
- deference qu’on a par tout pour vos eminentes vertus. Je suis
- bien aise de le contenter en quelque chose et deluy donner dau moins des
- preuves de ma sincerité, au de faut des talens qui me manquent.
- silon a parloit tousjours aussi rondement que nous faisons ce
- seroit le moyen de finir bien tost les controverses, car on reconnostroit
- de deux choses l’une ou bien tost la verité, ou du moins
- indeterminabilité de la question, lors que les moyens de connoistre
- la gerité nous manquent. ce qui suffiroit pour nostre repos.
- serions bien aises de sçavoir et le privilege del’Eglise ne va qu’an néessaire, qu’a ce qui importe au salut
- Car Dieu ne nous a pas promis de, nous instrutge sur tout ce que nous
- Mons. pelisson prend droit sur ce que je luy ay accorde
- ne me retracte point suivant ses paroles, je conviens d’une
- eindre
- Eglise, et d’une Eglise visible, à laquelle i faut tacher de se ri
- et je
- renhir, et y faire tout ce qu’on peut elle doit avoir le pouvoir
- l’excommunier les retelles, on doit obeissance aux supenieurs
- ae
- 5)
- que Dieu y a establis, faut conserver un Esprit de docilité
- pour eux et un’esprit de charité pour le grand corps dont
- on est separé. pour ceux dont on est separé. Mais la question,
- est si avec tout cela on peut demeurer separé de il reste seulement
- de voir, si toutes ces casins li imporent considerations portent
- une nucessité indispensable de reutre retourner
- Il reste
- seulement de voir utrum hae rationes sint non tantum inclinantes
- sed et necessitantes c’est à dire si ces considerations portent avec elles
- une necessité indispenssable de retourner à l’eglise, sorte
- qu’on ne sçauroit estre sauvé autrement
- Mais il me semble que la question est toute decidée par l’aveu
- de ceux qui reconnoissent des heretiques materiels, ou des heretiques de nom et d’apparence
- eno, comme M. Pelisson l’explique fort bien, c’est à dive des gens i paroissent estre hors de l’Eglise, et y sont
- qui gont hors de la communion visible de l’eglise, mais estant dans une
- jynorance ou erreur invincible, sont estre jugés excusables. et s’ils ont
- subien
- (poursant en effect
- d’ailleurs la charité et la contrition, ils sont dans l’Eglise virtuellement
- et in voto, et se sauvent aussi bien que ceux qui y sont visiblement.
- Monseigneur le Prime Ermeste le Laudgrave Erneste, qui a
- foit travaillé surles controverses, et a fait paroistre autant de Eele que qui
- que ce soit pour la reunion des protestans, ne laisse pas de demeurer d’accor
- de tout cecy et i il a entendu dire les mêmes choses en termes formels,
- au Cardinal pallavi Sforza pallavicini, et au P. Honnore Fabry penitentier de
- S. Pierre, qu’il avoit practiqués a Rome. Et moy je puis dire d’avoir
- entendu la même choses des docteurs catholiques Romains tres habiles.
- Aussi Mons. Pelisson à ce qu’il semble ne s’y oppose point mais il
- Univerila
- de
- explique cette doctrine à fin qu’on n’en abuse pat, en quoy il a raison
- et il ne reromoite reconnoist, et il n’admet que ceax au nonhin
- parmy les heretiques materiels, que ceux qui ne sçaven point la decision que el’Eglise pent auor faite
- catholiqu
- de l’Eglise sur les matieres de foy. Sur certaines mutieres de foy
- ou ne croyent point que ce qu’’ils rejettent est la doctrine
- qoi ces aguis qois esiten e mraiau de so, setut t duic i. lEoit vuitele
- t
- Si je ne vous
- 19
- prom
- à la communion
- des superieurs
- Ecclesiastiques qu’on
- reconnoissoit autres fois
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 677r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1337?run=74