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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 692r

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  1. coeur qu’il doit vousjours don
  2. Det
  3. davon jamaiss celte certitude
  4. divine. le veritable chrestien do dire: quand le fanus et la chair el
  5. l spuy donteroient enmoy, non entendement et ma volonté ne doute tout point
  6. ependant l’sse me de l’homme est d’estis raisonnable qu’ls rgisonnent
  7. sone sur la relsqon alhocius, mars iomme ils rarsonnent sarta retigion arestrenne
  8. en examinant nn pas le ford des choles mant l’autarite qui nous les a données
  9. poux estre Chrestiens par raison, ou n’examine pas les mysteres c’est asse
  10. reconnonstre que e l’autorté des apostres conformée par des
  11. miracles. il faut raisonner de même sui l Eglise catholim. Et même elle
  12. a des nonueaux mitacles; quand ou a un proces embarasse on consulte.
  13. que ceux qui sont incapables d’un exame consaltent leplus grand nombre
  14. des chrestiens et même le plus gand notre des sçuvans
  15. les sçavans sonlobliges de revenir anomême conseil toutr la
  16. cechlude humaine, meme colledes Mathematiques est sondee sur le grand nombre
  17. pourquoy croit on las heige blancheplas tost que haune comne quelgicter7. ependant
  18. lehasaid nn poinl fait nos sens; cel accord de plusieurs les justifrt
  19. tous les mathematiciens conroiennent ves mêmes principes. C’est poure cela
  20. qu’on se seit de la pluralite des suffinges. C’est se principe des synodes
  21. comme de celuy de dordrecht, don, les pretendus resormes se servent aussi
  22. 1
  23. Mais il faut quelque cutre crose que leculorité du grand nombre.
  24. faut l’infillibilite: or Elle se pyonne par, cet argument (e qui
  25. angenieux) qu’il faut quel EGrise qui a une fois le pouuvoir d’extrmmunie
  26. de fermer aux autres la porte duciel, le retieul tousdours
  27. es
  28. Transeo Tomum de Curharisti. Et affingam
  29. seconde partie des reflexions su les differen, de la religio
  30. autum autem idam
  31. reponse aux objections d Angleterre et de bollande, ou de l’autorité
  32. a. grand nombre dans la religion Chrestienne traite qui peut tenir
  33. lie de celuy dEglise a paris chez Martin. 6187. 12
  34. obj. il ne faut en religion que discerner, cela se fait sans tauvait
  35. ce lony travait. n Ce boine a ce qui est necessaire, le discernement
  36. se fait par la grace
  37. le petit nombre.
  38. la prace et l’eection se declarent pour
  39. les dix hibus estoient idolatres sept aille caches
  40. dans le peuple de Dieu. le mande entret s’est troune Arien. il est plus
  41. à laisé de connoistre la ventable eglise que de juger des autres questrons
  42. joigues ensemble tous les proestans on autres que ne reconnoassent point Rome
  43. le grand nostibre ne se la plus de vostre costé
  44. Respunse non discerner il fautexaminer. Il faut Haire distinction
  45. culrelo grace prouvée et allegoce, entre la grace d’un particulier et celle d’un perpee
  46. qui surpose que ce peuple aura certachement les moyus de se sanner
  47. in paré du particulier. Iu ne se prouve jamars, la pace du penple se
  48. vuit premuer Dieu a promis la grace au particulier sons condition d’user
  49. des moyens du satut dourées son peuple. Et il a promis a son peuple
  50. de luy donner étruellement ses ces moyens. Et nous volla revenu, à
  51. j’artorité du gran nombre le corps ayant des promesses de l’assislance de Dieu
  52. le pelit trouppea doit avoir des preunes vsibles des moy ins part culiers
  53. à la grace allervée suffit tous les fanatiques auront laison.
  54. tutre chase est le pelit nomtre des elas dans l’Eglise visible
  55. autre chose, le pelit routre de l’ylise visible
  56. la sainte ecriture avec ramilité et devotion,
  57. . On dirajelis
  58. C’est un moyen
  59. in faltible de encontrer li verité dit M. jurien dans son syleme
  60. de eglise. Mais il faudioit prouver cette maxime vit cotte
  61. promesse ne se troune point )ans l’écriture outre que dieu n’a pas
  62. promis au s’articuliers He immilibe os aebedevotion par faite
  63. qu’ar lise tant qu’on voudra l’Eacrture pour decider le point
  64. de C’Eucmiste, oy auro dela peine à le decider. Si l’erieur
  65. a prevatu ou sont les promesses CC; de Dieu, et d son regne
  66. que leax la verité dent denines l’erreur, et que ’impere dedieu
  67. son empre se ra sans borues. si ce qu’on adore, sar les autels n’est pas
  68. le Dieu dAbraham, in sont ces promesses.
  69. vec torentat
  70. (Eglise est un corps livil
  71. tribus aelius de juda seul Cegalort
  72. quant any dix
  73. tes aes uties 1d. plis ls durs

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 692r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1367?run=74