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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 695v

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  1. dirs, que le blame de la continuation du schisme doit lomber sur, ceux qui ne
  2. dans les occasions
  3. qui
  4. font pas sous ce qu’ils peuvent pour le lever, sur tout quand il ne profitent as
  5. cesy deivent inviter
  6. les occasions qu qu’un siecle peut a bien de la que tous les qu’a perne un siecle
  7. a contume d’offrir.
  8. Quand il n’y auroit que les la pissue grandeur
  9. et les lumieres infiniment relevées de vostre Monarque, si capable de faire
  10. peussir ce qu’il approuee, jointes aux l dispositions d’un pape, qui semble
  11. avoir la pureté dy zele d’invocent XI. sans en avoir l’austerité. vous jugeriés
  12. bien qu’il seroit inexensable de n’en point profitem
  13. suere
  14. ment degie vous voyés qu’outre
  15. n
  16. cela qu’il y a encor bien d’autres raions q faurable
  17. Un Emperem des
  18. plus eclairés dans les affaires qui aygentjamais este, et des plus zeles pour
  19. la Cu y entre d’une maniere Sy employe un Prince y contribue; un prince
  20. protestant des plus propres par son merite personnel, et par on
  21. autorité de faire reussir une grande affaire, y prend pr quelque part; des
  22. Theologiens seculiers et reguliers celebres de part et d’autres travaillent à
  23. applanir le chemin, et commentent prta d’entrer en mariere par l’unige
  24. ouverture, que la nature des choses y semble avoir laissée, pour se rapprocher
  25. sans que chacun s’éloigne de ses principes
  26. Vostre reputation y peut donner
  27. le plus grand poids du monde, et il est inutile de vous dire et vous vous dirés
  28. assez à vous même, que plus on est capable de faire dy bien, et que ce bien
  29. est grand, plus on est capable sesponsable des omissions. Je ne croy pas
  30. que vous ne demeurirs d’accord, telq’.Feignons
  31. le Si les protestars estoient encor e je veux croire que peusn costé
  32. s’il est possille Toute la question
  33. nies avec Nom
  34. epoint essentiel S’il seroit permo-
  35. utrer er
  36. dis thoi RBmaius dentretemi d’union Ecclesiastique, aves
  37. Eglise
  38. tres grandes de Protestans desgen soumiseaux sentimens de l’Eglise satholique, mais disser, et prestes à
  39. eu conscience
  40. estre dans la liaison de l’Htierarchie Romaine; pourve qu’mais qui ’epotent ne dameu
  41. rent pas d’accord de quelques decisions, (parce qu’ils ne croyet pas que l’Eglise univer
  42. Catholique les ait autorisées:) et quoy d’ailleurs de mandent une reformation effective
  43. je peut approuver. Il se je ne
  44. des abus que Rome même
  45. voy pas quel coine ou p quel crime vostre parti commettroit par cette
  46. condescendence. il est seur qu’on peut entretenir l’union avec des gens qui se
  47. trompent sans malice. Et Les points o d speculaties qui resteroient en
  48. sont passe
  49. contestation nt ne paroissent pas des plus importans, puisque’il e plusieurs siec
  50. se sont passés, sans siecles, que les fideles n’en ont pas eu une connoissance fort distincte. Et j’asero
  51. en
  52. croire qui que si on feignoit il me semble qu’il y a des dis contestations
  53. toleréés dans lacpli Romaine qui sont autant, ou peut estre plus importantes
  54. quecelles la; et jeserois croire q si l’on feignoit que les Eglises septentrionales fussent unies
  55. effectivement avec les vostres à ces opinions pres vous series faché de voir rompre cette union
  56. et que vous dissuaderies la rapture de tout postre pouvoir à ceux qu
  57. voulroient entreprendre. C’est par voila sur quoy tout roule car de
  58. parler des retractations de ce que qu’enscignent les livres des de l’un
  59. ou de l’autre coste, ce la n’est pas de saison. Il faut supposer que l’un et
  60. l’autre il faut supposer que de l’un et que de l’un et de l’autre costé ou par le
  61. suicerement. et puisque on s’est epuisé en disputes, il faut voir ce qui se peut
  62. il est bon de voir une fois, ce qu’il est possible de faire sans y entrer
  63. sauf à moderer les diminuer par des éclaircissemens, par des reformations ctives
  64. effectives des abus reconnus, et par toutes les demarches qu’on peut faire en
  65. consoq, conscience, et par consequete qu’on doit faire; s’il est possible pour
  66. faciliter un si grand bien. en attendant que l’Eglife par Cela même soit mise
  67. en estat de venir à une assemblée, par la quelle Dieu mette fin aux difsensu
  68. qui resto aux a ce qu ans à quelques moix aux restes du mal. Mais
  69. il ne sec je ne je m’apperçois de ma faute que je fais de vos m’étendre
  70. sur des choses, que vous voyés avec un cliu d’oeil et m
  71. ex que moy. Je prie die
  72. de vous conserver long temps pour contribuer au bien des ames et à la gloire de
  73. Dier, tant que par vos ouvrages, que par l’estime que le plus Roy des Rois spour parle
  74. avec Mons pelisson, le plus grand Roy, ou pour parler avec M. pelison, le plus
  75. Roy des Rois a consu de vostre merite eminent. Je ne sçauros mieux
  76. marquer que par un tel soutsat le zele avec le quel je sus
  77. Monseigneur
  78. apparencet
  79. teportes par des.
  80. arandes appa
  81. mepresque
  82. insurmontables
  83. à leur egards
  84. à ne point croire

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 695v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1374?run=74