Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 719v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. quoy je me pcomettva de douter jus qu’a ce que jelagevû, ce ne pourvoir jamais eotve qu’au seus que s voiens
2. dedive.
3. Cymer Dicu et Svnv acieu selon nous, n’est pauayme LJdole qu’on se fait soy mesme dela Diuinire
4. dl y sunio a celeinuention deson propve Cocu; C’est aymer le Dieu veritable, tel. gl avoulu se faire
5. connoistoe a nous et non seulemem par la natuve mais aussi par la veuelation. C’est sunio a luy suvumle
6. reigles, et les Loin de cette union quil a donnece ason Eglide et dom lapocniere sil sacu ainsy dire et dene
7. sepas des unir davee lesglise mesme. Sivous supose que cettr vinon auce Dieu
8. dom choceur, est luy mesme lesuge et J arbitre, suffise pour nous sauver, vous supotez
9. que touces les Religions som bonnes sans en excepterla Payenne. Si vous suposq que
10. tout et les Religions sombonnes vour enton en contradiction ave vous mesme; car, jl
11. Sensuit que la Religion judaique et la Chrestienne, qui vous sembloient pourrant
12. les meilleuves neson pas bonnes, au moins se fondent Lune et Lautve suo vu toet
13. Saux principe qui est qu’on nes epeur sauver que par elles et par la quace que Diua
14. faite a un cerrain peup le ehoisy.
15. Restele G. et derinncr arricte ou vostre amy Madame a vassemble quelques aurorito
16. des Scholastiques, quje evoid cstve sauovables à ce doyme de lunion auce Dicu, sans quil
17. Saille se mettre enpeine detous les autres arricles de foy.
18. Je suice persua dé que qui entrevoit dans le detail de ces autoritez il se trouvevoir
19. 6caucoup demes conte alaplication qu’on en veu faive. Mais sehevoit se chavger de
20. preuve superslue comme nous disons au Palais pavce qu’en un mon Madame nul
21. Catholique n’est obeigédedeffendre tour ce que ehaque Scholanique parriculier auva bien
22. ou mal avancé
23. Dailleuos; eevord qu’il n’en seuapas besoiny a leryavd de vostoe amy apres ee que lay dic et
24. quese divas incore engeneval suo certe matieve
25. M est dangevcux Madame deprendresa soy dans ces sortes deserivains de lEschole, il faur
26. lapoendre dans les decisions des Conciles, dans les Confersions de soy dans les e
27. Carcehismes quel Esglise autovise.
28. Qu’on ne simagine pouvram pas que ce soit des apvouver et des avou en genvalla
29. Theologie qu’on appelle Seholassique. On nepau ni la condemne sans crime, ni la
30. mespoiseo sans sevendoe meprisable. Qu’elqu’on jgnove t’ je cequela Religion luydoin
31. qu’elle à deueoppé et expeique les paints de Boctrine dune maniive plus necte plus
32. poccise erplus convaineante qu’on n’avoir fait aupavauam, ferman pour ainsy dire
33. touttes les portes aux vains Equinoques des heresies, ou pars ées oupresentes ou mesme a
34. venio
35. Maicy atil avt, Science, Discipline, onstitution, bien aucun, au monde qui par
36. accidim ou par la faute des parsieuliers ne puisse produive quelque mal.
37. Nous ne mettons pas tous les Scholassi ques en un mesme vang, il y en a qui par la grandeur
38. et la beauredeleur Eopoit, par la Sainteté de leur vie, par les scouices quilec om vendus a lerglise
39. som dignes d’une extreme vencvarion, en cor qu’il ny en ayt par un doniletentiment parriculi
40. nour doine sevvir de Loy. Mais quanda la multitu de innombrable detoute Langue, detoute
41. Loibu, et detoute nasion qui marchem en foule apres ces quands hommes, pendant que
42. le petir Dcupre protestant simagine que nous les Escourons touts comme autam.
43. d’ovacles, apcine connoissons nous ni leuoa ehcrits, nileuoce noms qui uieillissem,
44. Sobseuocissem, et seffacent tourles souvee dans Iescole mesme.
45. On poendva par cy parla quelques endroirs deleuos ouvvages hors deleuo plocee et
46. peut estve tour a fair contveleur pensée, et si parhazard on simagine qu’ilu om dit trop
47. ou trop peu, on evoira avoir confondu la Religion Catholique apcupres comme celuy
48. qui poetendvoir avoir defair un l’ormée ennemie par ce qu’un peloton de Cavabins
49. pour sistre on peu escarrez auvoient donné dans son embuseade, Ou comme ce vidieule

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 719v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1422?run=74