Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 840r
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- ou si une telle communion fait l’Egliso; et (par consequent) si uno tolle
- opinion sur la doctrine ou sur la disciptine est le sentiment de l’Eglise.
- pourveu cepensant que la dissension ne soit que sur des points dont on
- avoue, qu’on pouvoit les ignorer (sans mettro son salut en compromis
- avantque le sontiment de l’Eglise l’à dessus a esté connu. Car on supposo
- que la reunion nese sçauroit faire qu’en obviant de part et s’ autre
- aux abus de doctrine ou de practique que l’unou l’autre parti tient
- pour essentiels. Soussi n’offrons nous de faire quo ce que nous croyons
- que la partie adverso est obligée de faire aussi; c’est à clire de con-
- trbuor a la reunion, autant que chacun croit qu’il luy est permis
- dans sa conscience. Et ceux qui s’opiniastrent à refuser ce qu
- ils pourroient accorder, domeuront couxables de la continuation du schisme.
- se pourrois fairo des remarques sur plusieurs ondroits de la replig
- a la quelle je viens de reponsro, mais je ne veux encor touchor qu’à
- quelques endroits plus importans, à l’egars de ce dont il s’agit. On
- dit que s’il faut venir un jour à un autre Concile on pourroit encor
- disputer sur los formatites. Mais c’est pour cela qu’on on pourroit
- convenir, memes avant la reunion. Il ys peut avoir de la nullité
- dans un arrest, sans qu’on puisse allequor contre celuy qui alleque
- cellenullité, qu’ainsi il pourroit revoyver en doute tous les autres
- arrests. Car il ne pourra pas avoir tousjours les memes moyons.
- J’avois dit que le Conoilo de Trente a esté un poutrop facile à
- venir aux anathemes, et j’avois alleque les dlecisions sur le baptome
- de S. Jean le Daptiste, et sur le divorce en cas d’adultere, On nedit
- rien sur la seconde, et on repond sur la promiere, quo sans cela
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 840r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1663?run=74