Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 64r
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- p. tripimi quins
- P. V
- donc il faut ou que toutes les
- choses possibles en elles mêmes se
- produisent, ce qui ne se peut puisqu’il y en a
- beaucoup d’incompatibles; ou bien
- qu’il ne se produise rien.
- Th. Vous ne formés pas bien vostre
- Ditemme, il y a un milieu; car de toutes
- les choses possibles, il faut bien qu con
- celles seront produites
- ne semble qu’il y a un accommodeme
- ossioes de faire le monde
- car de toutes, les façons scelle doit reussir estrep
- pre preferslement à toutes les autres qui
- fait passer le plus de choses à la fois
- fait reussir le plus de choses, et qui pour
- ainsi dire renferme beaucoup d’essence ou de
- varieté en peu
- volume, et qui en un mot
- est la plus simpeignons, qu’il y ait
- a Cela est on sertos’il y avoit
- at
- elq quelquee puissance dans les choses possibles
- pour se mettre en existence, et pour se fauatre
- jour a travers des autres; car alors ces que vous
- diles arriveroit sans donte incontestablement,
- par dance combat la necessité même fervit lemen
- choixpo ot Fmais les choses possibles n’ayant
- point diexitence n’ont point de puissance pour
- et par consequent il faut cho
- hercher le choix et la cause de leur existence
- dans un estre dont l’existence est necessaire et
- et estre doit avoir del
- de perfection qui trouvent dans ces
- doute suivant la perfection de ces idées ou
- c’estadire suivant la pretension qu’elle
- l’existent
- a
- par congabent e geate
- y des ideesd
- aagira avec raison, et tonsoeae caet pllque il faut
- bien qu’il comprenne
- ppent aura
- f acorder les choses, seua la souveraine il aura la souveraine
- sugesse, et la premiere puissance. Voyés
- apresent; si ce que nous venons de découvrir
- ne doit pas estre appellé Dieu.
- TM D0. Ce raisonnement est beau
- et solidé, et j’en suis tout penetre surpris:
- après cela je ne m’étonne plus ny de la
- structure merveillense des animaux corps
- organiques dont la moindre partie passe
- en invention toutes les machines que les
- hommes sont capables d’inventer: mais
- il semble que cette sagesse qui fait voir
- deconomie si admirable ans chaq corps
- animal considere ou corps organique considere
- a part les abandonne par après à se
- choquer entre eux avec toute la confusion
- imtaginable
- Une pauvre brebis est dechas
- A. B Ct ou bien A B, D. E. F
- ou- B. C. D. G ou C. D. F, G.
- A. B. C. D. oa biet B. C. d. C.
- ou A. G. DF ou CD. F. G.
- ou DE FG, Nou A. D. E. F
- ou B. C. 3. G ou C. D. FG. ou
- qu’on pourra faire exister
- ensemble A AC. AD. AE. AF, AG. B
- BC. BE. BF. BG. CD. CE. CG ,DE, DF. EG. F
- ou bien trois ensemble des manieres suivanites
- ACD. ACE. ADE A, DG AEG. AFG. BCE
- BEG. BF G ou bien quatre en semble de
- cette seule maniere ACDE. la quelle
- tera choisietde toutes les autres parce
- et par consequent ces quatre p. C. D.
- possibles de faire le monde exi
- existeront preferablement aux autres
- un d’ecr oin n cauroit abtenr quatre esenilla
- des estres possibles A. 1. C. P. E. (
- egalement parsaits et pretendans ap
- à l’existence et que A AN. G se
- incompatiblis, item RB et
- 3 et CE. enfin C et F et B, ite Eet
- je dis qu’il pourra exister ensemble
- A. B. C. D. item D.E. F.G. item
- AB. C. D. F. G. item A. d. E. F.
- mais que AG. et B. F, eB C. A.
- dont il y a d’incompatibles
- Aavec B et B SE Det Davec G t
- te drs qu’on pourra chais
- ensemble au plus A. B. C. D oc bie
- Ex DF et Cavee
- comme nous voyons dans
- les machines que la
- nature choisit tousjours
- le partys le plus avantaque
- pour faire descendre le
- centre de gravité de Toute
- la masse autant qu’il se
- pent. De même ces quati
- stre possiblis servient preferes
- de la maniere susdite
- ’est à dire suivant
- ere la plus simple
- comme que mous
- à sçavoim dige par la
- plus de des plus
- parfaites choses
- reussissent, cesta
- u obtieus plus d’essence et
- le plus de perfection
- qu’il est possible d’obtenu
- ensemble. Car le plus beau
- et le plus simple est. ce o qui
- donne le plus avec le moins
- d’embarras, comme par exemple
- ledan une boule parfaitement ronde,
- de l’eo est plus simple que quelque autr
- corps que ce soit car elle
- comprend plus de masse dans le
- même même circuit, que
- quelque autre figure que le soi
- et par cette raison un corpstrum
- se retcontruu cans quelque autre corps contraire se
- ram atieincoma
- incommoder et estre
- udias qu’il est possibe
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 64r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0127?run=74