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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 102r

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  1. Relation de deux juifs de nostre siecle, qui ont cerit de
  2. la Religion, et particulierement d’isaac Orobio
  3. qui a publié un livre contre la religion chrestienne, au
  4. quel un Arminien nommé Limburch a repondu.
  5. Quant a Orobio
  6. Cest mort. peu de temps après l’edition de celiore, à Amsteroam
  7. ou il exercoit la Medecine. Il s’appelloit ici Jsaac Orobio, et avant
  8. qu’il sortit d’espagne. Don Balthasar Vrobio. Son Père et sa Mere
  9. l’avoient élevé dans les sentimens des juiss, quoi qu’ils fissent proses
  10. Sion dela Religion Clatholique sans observet néanmoins autre chose
  11. du Judaisme, si ce n’est le jeune du jour de l’expiation, dans le mois
  12. de sisri, c est à dire dans le mois de Septembre. Il’avoit étudie la
  13. Philosophie Scholastique ala mode despagne, et s’y etoit rendu sihabile
  14. qu’il fut fait lecleur en Mélaphysique dans l’université de Salamanque
  15. en suite il s’appliqua à la Medecine et l’exerca à Sevilla. En ce
  16. temps. là il fut accusé de Judaisme, et fut mis à l’inquisition, ou il
  17. demeura trois ans, et dont on lui a entendu faire une descrip,
  18. tion si vive et si horrible, qu’on souhaiteroit qu’il l’eut écrite, asin
  19. dinstruire le public de la ervauté presque inconvable des Inquisiteur
  20. de la foi, dont on a déja vî une bonné partie, dans la Relation de
  21. linguisition de Goa, que l’on vient d’imprimer à Paris avec Privilege
  22. du Roi, pour une seconde feis. Notre duif étant onformé danc un
  23. cachot ou il avoit de la peine à se tourner, et ou il souffroit toutes
  24. les in commoditez imaginables, a assuré souvent que long sejour.
  25. qu’il fit dans cetle affreuse demeure, lui troubloit presque le jugement
  26. set qu’il se demanda plus d’une fois à lui même, Son yo Don Dallna
  27. nsar orobio et. Suisje bien ce Don Balthasar Orobio, qui se pro
  28. menoit dans Seville, qui étoit si a son aisé et qui avoit femme et
  29. enfans il croioit presque quelquefois que sa vie passée n’etoit
  30. qu’un songe, et que le cachot ou il étoit alors l’avoit vunaitre
  31. comme apparemment il le verroit mourir. D’autres fois, comme il
  32. s’étoit extrememement applique à la Metaphysique, il se faisoit
  33. à lui même des argumens de Metaphysique, et les resolvoit; de sorte
  34. qu’il etoit l’opposant le Réponclant, et le Prases tout à la fois. Il
  35. la dit qu’il se consoloit de temps en temps, par cette espece de
  36. divertissement bizarre.
  37. ependant il neoit toujours constamment
  38. qu’il fut suif, et souffrit, par un effet de la crainte de la mort
  39. de tourmens horribles, plutot que d’avoier la verité. Apres avoir
  40. comparu deux ou trois fois devant les Inquisiteurs, il fut applique
  41. à la question, qu’il representoit de cetle sorte. Dans le fonds d’une

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 102r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0203?run=74