Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 111v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 110r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. Alius locus Tertulliani lib. : Cap. 19. contra Marcionem.
  2. Hoc lignum et Hieremias tibi insinuat, dicturis praedicans Judaeis, venite
  3. Hiet emiae
  4. mittamus lignm in panem ejus, utique in corpus. F hunc locum in lib. 1Y. cap. 40.
  5. Daulo fusius explicatur, quemadmodum andivimus) Sic enim DEUS in Evangelio quoque
  6. vestro (id est qual Marcion admittit aut interpolavit) panem corpus
  7. suum appellans Frursus ecce, appellans, ut intelligamus, appellatione tantum esse corpus)
  8. eum
  9. corporis sui figuram pani dedisse, (scilicet in sacramento ) cujus retro) id est jam olim
  10. corpus in panem prophetes figurabit F hominis scilicet, panem figuranit in corpus, seu corporis
  11. figuram id est significationem pani dedit, prophetes corpus dicendo corpus intelligendo panem
  12. prophetes contra corpus figuravit in panem dicendo panem quod est corpus ipto Domino hoc
  13. sacramentum, sid est hanc sacium figuram prophetae) postea interpretaturo. Egregie
  14. explicat hic locus sacramentum nihil aliud esse quam figuram saciam, quia jam prophetam
  15. hoc sacramentum fecisse dicit, id est hac sacra figura usum esse, quam dominus postea
  16. solenniter stabilivit.
  17. Eadem verba reperiuntur in libro Tertulliani contra Judaeos pauci
  18. omissis, nam ita habet:
  19. Sic enim Christus in Evangelio revelarit panem corpussuum appellans
  20. cujus retro corpus in panem prophetes figuravit. omissis verbis: ut
  21. hinc jam cum eum intelligas corporis sui figuram pani dedisse . et
  22. quod
  23. Haec jam loca efficiunt, ut credibile arbitror repraesentare in alio Tertulliani loco
  24. significete, figurare, nam tamet si alioqui sciam, idem etiam significare
  25. esse quod exhibere.
  26. Ita ergo ille lib. F. cap. 14. contra Marcionem
  27. Sed ille quidem (Christus quem Marcion a Deo creatore dissidere fiuxera ) nec
  28. aquam reprobavit creatoris qua suos pedes abluit, nec oleum quo suos unguit,
  29. nec mellis et lactis societatem qua suos infantat, nec panem quo ipsum corpus
  30. suum repraesentat, etiam in sacramentis propriis (id est symbolis sacris Jegens
  31. nendicitatibus Creatoris ( id est a deo creatore res suo instituto necessar
  32. evelut mendicare coactus.
  33. Alius est locus Tertulliani memorabilis de resurrectione carnis cap. 37
  34. d vis putarat capite praecedenti contra eos qui ex eo quod christus dixerat in coelo non
  35. enupturos, nec ducturos, sed fore augelis similes; intulerant in coelononcanem
  36. EC non resurrecturam. Nunc illis respondet, qui ajebant carnem in coelo esse inutilem,
  37. enam et Christum ipsum dixisse (Johannis cap. 6.) carnem nihil prodesse. His ita respondet
  38. e Sic et si fetiam cum) carnem ait nihil prodesse (iohann. 6) ex materia dicti ( ex occasione
  39. as subjecto illius textus) dirigendaus ( sumendus est sensus L interpretatio7. Nam quia durum
  40. Tertullianus:
  41. et intolerabilem existimaverunt fermonem ejus, quasi vere non figurate) carnem suam
  42. 23 illis ed (discipulis) edendam determinasset, ideo 7 ut in spiritum disponeret
  43. casm salutis statum salutis ( ut ad spiritum referret rationem salutis
  44. non ad carnem) praemisit, spiritus est qui vivificat, atqita subjuuxit: caro nihil
  45. prodest, ad vinificandum scilicet. Exequitur etiam explicare pergit ) quid velit
  46. intelligi spiritum; verba quae locutus sum vobis, spiritus sunt, vita sunt. id
  47. e est per spiritum intelligit verbum suum ) sicut et supra: qui audit sermones meos, et
  48. credit in eum quime misit, habet vitam et aeternam et in judicium non veniet, sed
  49. ds transiet de morte a vitam. Itaque termonem constituens ( dicens esse ) vivificatorem
  50. e
  51. e
  52. quia spiritus et nita (est) sermo; eundem etiam carnem suam dixit, quia et sermo
  53. e caro erat factus, proinde in causam Ditae vita F vitae causa) appetendus, et devorandus
  54. auditu Ffigurate scilicet comedenda est caro domini, id est sermo audiendus) et raminandus
  55. intellectu et fide digerendus. Nam et paulo ante carnem suam panem quoque coelestem
  56. P appellabat urgens usquequaque per allegoriam necessariorum pabulorum memoriam
  57. + d
  58. .x patrum, qui panes et carnes Aegyptiorum praeverterunt divinae vocationi. ex pane
  59. ergo secundum Tertullianum (in hoc Johannis loco) Christus panem fecit per allegoriam
  60. tantum . Etiam Ronmnae Ecclesiae sciptores a(ut Card. perronius) ad hunc locum respondente
  61. fassi suntertulliano hanc quae Johannis VI. introducitur manducationem carais Christi allegoricam
  62. F tantum Disam sed addunt eundem Tertullianum hunc locum non accepisse de Encharistia
  63. om
  64. Tantumm de locis sertulliani
  65. jam
  66. cum e
  67. 2

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 111v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0222?run=74