Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 111r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 110v); this page is its right half.
The machine reads it as
- tamen ei corpus humanum, ex carne et ossibus, confutabitur ex
- eo, quod sanguis nisi corpori carneo tribui non potest) ita consistit
- probatio corporis de testimonio carnis, probatio carnis de testimonio
- sanguinis. Ut autem et sangoinis veterem figuram in vino
- recognoscas adert Esaias (rursus innut, non nunc primum Chriptum
- hanc figuram adhiberi, qua samps vinum pro sanguine sumitur)
- quis inquit, qui ad venit ex Edom, rubor vestimentorum ejus ex Bosor.
- sic decorus in stola vinolenta cum fortitudine? Quare rubra
- vestimenta tua et indumenta sicut de foro torcularis pleno
- conculcato. Spiritus enim propheticus soelut jam contemplabundus
- dominum ad passionem venientem, carne scilicet vestitum ut in ea
- passum, cruentum habitum carnis in vestimentorum rubore
- designat, conculcatae et expressae vi passionis, tanquam de foro
- torcularis, quia exinde quasi cruentati homines de vini rubore
- descendunt) Hic iterum noto quod supra; non posse hic applicari
- eorum sententiam, qui arbitrantur, cum Tertullianus hic de figura loquitur, intelligere
- non figuram grammaticam, sed legalem, quod scilicet Christus fecent quod panis
- et vinum quae sut lege significabant tantum corpus et sanguinem Christi hic revera
- fiant. Nam ut illam Hieremiae, ita et hanc Esaiae figuram non
- rper Cncharistiam impletam esse dicit Tertullianus, sed per
- passionem. Tantum ergo ostendit figuram qua Christas panem pro
- corpore suo, et vinum pro sanguine adhibet, vetem veterem esse.
- Multo manifestius genesies in benedictione judae, ex cujus tribu
- carnis census Christi processuras r jam tum Christum in juda
- delineabat. Lavabit inquit in vino stolam suam, et in
- sanguine uvae amictum suum: stolam et amitum carnem
- demonstrans, et vinum sanguinem. Ita et nunc sanguinem suum
- in vino consecravit, qui hun vinum in sanguine siguravit
- id est sub vino sanguinis sii sacramentum, mstice expressit) sacamensum enim
- nihut alud qui tunc vinum in sangoine socavit. F ut olim sangiinem
- in vino signeavit.
- srto explicandus est hic locus cum dixit
- sanguinem uvae 7figuravis ita explicandus est hauc locus ne prrora omnia
- puertat, minime erg cum dicitur Christum san F consenationis
- Dicitur Christus vinum in sanguine figurasse et sanguinem in vino
- consecrasse, captandae antitheseos eligantius causa, alioqui dicendum
- erat, sanguinem in vino figurasse et consecrasse. Et consecrasse nihil
- lin
- nunc
- aliud vult quam figurasse, nam in sacramento Sacramentum enim
- solenne
- nihil aliud est quam symbolum sacrum, ut aqua subolum in
- baptismo, vinm et panis in Eucharistia. Qui vero putant opponi
- hic consecrationem figurationi, ut elem transmutationem figuratae
- realem
- prioribus refutantur, utrobique enim figuram esse, ex mente
- Tertulliani satis ostendimus.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 111r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0221?run=74