Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 144r

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1. L’introduction, est un commentaire sarte titre
2. des articles diesses en 156) par les Archeveques et
3. Eveques des deux provinces, et la convocation du lerge ere
4. 1561 à londres; et publies en 1571 par od ordre dela
5. perme. On remarque avec beaucoup demoderation
6. que les Laiques que lecle ux qu les Ecclesia staques
7. marquent par leur souscriptions qu’ils sont de lqe
8. que leur creance est conforme à ces articles; mais
9. que r les raiques ne sont pas entierement dans
10. la même obligation; puisqu’on peut demeurer dans la
11. communion d’une Eglise, pourveu qu’on n’y remarque
12. rien qui choqueles fondemens de la foy
13. l’Article 2. regarde Dieu et la Trinite. l’auteur
14. remarque bien que si les peuples de soldania ne connoissent aucune
15. divirité, il est vray aussi qu’ils vivent presque comme des bestes
16. il se sert dun amament que plusieurs houvent
17. Entre plusieurs excellens argumens dont i se sert tres forts dont
18. il se sert pour prouver qu’il y a un dieu,il employe aussi celuy qui porte
19. que plusieurs n’ont point gouste, ecua ventue
20. que le nom qu’il n’y sçauroit estre écoulé une duree
21. successive, infinie, parce qu’autrement un infin, une multitude
22. infinie seroit plus grande que l’autre. le nombre des ouas heures
23. plus gran que celuyue des années, etc. it Mais plusieurs ayant
24. eru qu’un infinil pouvoit estre plus grand que l’autre, l’auteur
25. n’y veut point jy atfache trop insister. ib remarque fort judiciensement p.2
26. fort favamment, que l’opinin des ancieus qu de l’ecole, que
27. les animaux sont engladres par corruption a facorisé l’erreur
28. de ceux qui cooyeu croyoient que le monde pourroit bien estre aussi
29. effect du hazan. An lieu que les observateurs modernes,
30. on decouvert que les insectes mêmes ne vient que des deufs
31. qu’on qu’un autre animal a pondes. Item p. 32. que les petites
32. choses causant, souvient des grands hangemens, il faut croire que
33. tout est egalement compris sous la providence divine. Item p. 34
34. qu’il y a peut estre dans les bestes des ames d’un ordre inferieur
35. dont les penses dont les perceptions n’ont pas assez étendue
36. pour les rendre eppables de liberté de chastiment et de recompense
37. et qu’ainsi i elles pourroient passer d’uncorps dans un autre
38. Et p. 36. il se pert que nostre ame après la mort se trouve u
39. commencement, dans un estat moins parfait et dans un corps
40. moins parfait, et qu’il y peut avoir un temps que nous recevitus
41. une grande eaddition ou exaltatione, dans cet estat par la
42. resurrection de nostre premier corps et son reunion longoioeur,
43. Et p. 38. il seluble que l’opimon de ceux qui congort dans la
44. Trimilé trois esprits intelligentes (trois thrée minds) ne sçauroit
45. estre concitée aisement avec l’unite et la supreme perfection de Dieu
46. sub tance
47. il y a article y un des reflexions fort belles sur les
48. difficultes qui se trouvent dans la doctrine de part et d’autre
49. rans la doctrine ddans les docines questions touchant l’impelfation et
50. l’imputation du peche originet, et la damnation de tous les homnes
51. par le peche d’unseut. Et l’auteur remarque la doctrine des.
52. e
53. clanta la damnatum desenfars, nons oaplirtes, lhorr
54. createu
55. proporgat

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 144r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0287?run=74