Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 231v
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- Er pour parler des Grecs, se peut on bien imaginer, et persuader, qu’un
- tel simple et 2diot ainsi né et elevé Chrestien Grec puisse esere
- un jour devant le terrible et si redoutable tribunal de Dieu
- réponsable, qu’il n’aye pas reconnu L’Evesgne ou le Lape de lone pour
- desons de son Latriarche de Contrantinosole, la outelle chose no-
- foirement excede sa sphere, car selon la nature des choses
- daivant par la Loy naturelle obeir et suivre ses pareate
- jusques au terme de L’age de disiretion en tont ce qu’en
- maticre de crainte de Dieu, et des moralitis et de Relicion
- eux ou les maistres d’estile luy ont enseigne, et
- ayant esté parapres et de ceuxlu transmis au Cure, et
- de celuyla à l’evesque, et de celuy là à son Latriarche
- qui au lieu de luy avoir enseigné, qre le lape deRome
- est le verritable et prapre suicesseur de S
- a
- Chet Ministeriel de L’Eelise Vnoverselle, luy a fait croire
- que la pretension des Latins ou des Ramains ne soit joint
- en celer et de le facon recevable, et ere le Kape de Rome
- C
- n’est autoe chose, estre de Latsiarche seulement del retise
- Latine ou Occidentaile, comme le leur l’est de Crieatale, et
- quetant s’en faut, que les Latins ou homains aagent eu sujet
- que si
- de tenisthelise Crfece, ne ppour Sihismetiestre plustost eax ont
- sujet de tenir d’Eclise Romaine pour telle; une peuse, disje
- un tel (prestien rec non phus equ un siomple et idiotatholies se
- Ramain s’entendre sur unetelle dispute, ou il y a tant
- d’arguments, autant pour le pour, comme pour le contre
- et epienfin, et pour le dire en un mot excede sa capacité
- aptreschose encore seroit, que. sinon dans le simbose
- repostoliane, aumoins en celuy de estrelque suivant cela
- aurait este mis et defini bien clairement, à scavoir
- qu’apres l’article d’une sainte Eelise (atholigne se trouvoit
- aussi joinit, coptre l’Evesesre de home en fuse le Chef supreme
- bien qne rinisteriel seulement, mais estrant à des telles
- personnes, estei ont la capacité, et L’orcasion de sen laisser
- informer, ceuxla sont aussilien pour cet article, comme
- pour d’autres reponsables et obliges de suivre les lumieres
- que Dieu selon leurs talent, leur a elonne le connoissance
- et recerche de la verrité.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 231v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0462?run=74