Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 242r
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- Julii 1698
- e
- Huthmanni dissertationem de impossibili discrepantia sententiarum
- circa
- scripturae significationem non legi totam, neque enim oti
- u
- and
- est, aut tanti videtur, sed peryolutavi. Titulum miror; nam quod fit factumque
- est, impossibile dici non potest, jam quis nescit homines in scripturae
- interpretatione saepe discr
- N° Non operam da re
- videtur definationes directorum concernet, sed da vorie homines,
- in
- utuntur interpretantis l’aveniratio est tàt exter posse d’estantur dessein desseinens, sed non posseurs, sed non posseurs, sed possi sive nicht nicht dess Servi sive nicht dess Servi suivant ipsa
- echnicht oder proram
- non non sermi qualis, aeqvere malis, quod
- er
- e; Antwortius, sed indicat, et inter seu super des seu
- etario nec nempe
- tollere. Sed valde vereor ne methodus ejus augeat potius quam tollat. Nam magno
- circuitu utitur, ut non exiguo labore opus sit perspicere volenti quo tendat, paucorum autem
- ea patientia est, et si laborem non recusent, vis judicandi, qua videtur opus esse ut
- evolvant sese illis longe circumductis verborum tricis. Virorum certe occupatorumqu
- Jedio tempus non patitur, ut hominem per la fanget digner p
- e. Quodam ambages sentem sequuntur;
- connen p iL’t qveldam quodito actuatéesse sed ut more
- in Scholis Theologicis recepto poneret Thesin quam vult proba
- erit. Itque potestatis, et subjiceret argumentum diluci
- exhibitum tendens ad thesin probandam; praemissasque ejus novis probaret argu
- mentis, donec deveniret ad concessa. Ita inutilia facile resecarentur, nec
- vel ipse probatione vel lectores examinatione superflua onerarentur. Videamus
- namen, en paucis suii compacti ideo + mentem ejus Ubertione,
- autem erit lingua qua ipse est usus:
- Zurechnen oder Unter (etwas) rechnen ist etwas zu etwas anders in gewißer b
- etrachtung gehörig halten §6. Rechnen ist etwas zu etwas anders gehörig halten es
- möge dazu besuchen, auf Franckreich eingefloßen. (§. 1.) man muß betrachten zu
- lieber angehen warten, was wir Unter die zurechnung geschiehet. Bey einer beschaffenheit thun oder laßen kan
- eyn etwas seyn, so aus einer andern leichtlicher versichert und also das zur zurechnung
- fernster bewegt, also vmbt einer die seisten zu versorgen ward ihm zu gerechnet zum
- Eifer Gottes gesez zu vertheidigen § ll. Ein anders ist es wird zur Tugend gerechnet ein
- anders die tugend wird uns zu gerechnet, ob schohn zu zeiten beydes sich sagen laßet § 12
- der H. Rechnung kan geschehen nicht nur durch eine nothwendige schaden auch durch einen
- rregeprelange vorstellung des verstandes. Jenes Cölligung eines Buchs und anstalt und anstalt und anstalt und leibgedinges
- den vorigen dingen dito verlust als einen gewiße rechnet; dieses wenn
- man die 10 thl. die erschlagen aus zu rück er zeit zu ganzen Nuzen, gibt, nehlet, als wenn
- man von ihm 100 thl. bekommen hatte, und sie ihm auch davor gelten läßet § 16.
- doch muß auch in der finst willigen zuwohnungen ein rechtmäßiger grund seyn. Al
- in andere so aber nun befangen laß zu geben, wie man sondern dergeständet in keiner
- er nichtigkeit oder anschuld zu gezahlet, ist auch nicht in ihm deswegen er würdigsachen.
- wohlthut zu genießen § 19. Die Exempel die aus der heiligen Schrifft angefuhret
- zeigen, daß zurechnen sey etwas zu was anders gehörig halten dazu es doch nicht scheinet zu gehöhren §
- 20
- ün
- Es kan einem Menschen wohl eines andern werck
- gezehlet werden, daß der die dre Zeit zufrieden, da wenn es der denn es zu gezahret. (§.
- Semel zu gehohren §. 20.
- t wird selbst verrichtet hatte §. 36. Wenn nehmlich jenes werck eben so angenehm
- noch mehr als wenn man das list gelt, für eine gesangenen bezahlet § 27., doch
- will zu zeiten der dritte, daß es der schuldige selbst verrichte, umb gewißer ursachen.
- nicht also zu bewilligung nöthen, auch den der ander erlöset seyn werden soll.
- och verstehet sichs wenn in dem der es selbst hatte thun sollen keine innerliche tugend
- oder andere beschaffenheit desselbigen § 31. Wenn aber d
- . Dritte damit zufrieden kan hernach nicht gesagt werden, daß er um besag
- st
- findiren
- ohnst derer die krige ob jemand innerliche Beschaffenheit einem gedanken
- gelaßen
- erechnet werden, daß der selbige mit recht davon benennet, und dem dritten
- denn auch sehr werde §. 33 Ein, und zwar ohne innerliche Mittheilung tabel
- soll iedem reali als dum kein rechtmäßiger grund. Denn diese zu
- ob es fahr
- egen einiger
- admodus
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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 242r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0483?run=617