Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 272v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 271r); this page is its left half.
The machine reads it as
- corporis
- sed rectius videtu
- dici posse
- Al ut igitur pantis onam
- quid mihi nunc de tota
- re salva accuratiore
- inquisitione videatur
- eredo
- iolico dibisstcuter posteedietus
- auto
- plosoltm vellem etiam respondisset locis seripturae quae totius
- huunane naturae corruptionem inferre videntur, quibus olim flaciam
- quando
- abutebantur, quabus peccatum originis substantiam esse vebt
- propugnabant. Idem consulte fecisset, si in consilium adhibuisset
- libros symbelicos nostrae Ecclesiae, phaesertim Angus anam confessionem
- ejusque Apologiam, quos si non obstare docuisset, jamt
- tutius ista proferri constaret; alioqui enim sine certa demonstra
- tione sese libris symbolicis opponere velle, parum e re videtur
- Memini olim legere livellum R oberti otret de vita morte
- et resurrectione, cujus autor creditur Robertus Fluddus, in quo
- ia videtur corruptio nostra ad causas quasdam corporales referri
- Et alius Anglus, (un falla Fhomas Albius si bene memini, statuit
- pouum ab arbore vitae decerptum fuisse venenum quod et vitalia
- infecerit, hominemque reddiderit mortalem, et totam humanat
- matur massam corruperit, humanosque adeo sensus obnabilarit,
- atque in hoc consistere peceati originalis naturam. Et nuper
- acrosius dissertationem quandam evulgavit Theologi reformali
- qui in effluviis corporis christi collocat renovationem nostram,
- et seminis peccati, quod paulus corpus mortis vocat, destructionem
- innatae
- Equidem si ut notitiae verae s sunt homini, quae sunt
- in quibus consistunt reliquiae imaginis divinae; ita notitiae falsae
- innatae et hodie homini post lapsum ingenerata essent innascepentur
- jam manifeste haberemus sedem peccati originis in anima. posset
- tamen eadem sedes aliis modis defendi; nam si scilicet poneremus
- Adamo fuisse innatas, notitias plures, quae nunc non amplius
- porteris innascantur Eb soclsse Aut dici potest, innasci quidem
- nobis quod Adamo innatum est, sed animas post lapsum in sese habere
- impedimentum eas end At unde inquies hoc impedimentum
- utenei
- nisi a corpore. sderim animae omni concreatam esse ideam
- etipropensionem ea utendi
- de depravato, hic necessario in ipsa anima inesse impedimen
- idque ad unionem auiu
- 4
- tum facultatum; nec refert, quod mali fons sit corpus, nam etsi
- ut similitudine autoris atar, cippitudo a vitio oculorum a vitio
- Nomachi nata sit, ipseus tamen lippitudines sedem immediatam
- esse in rculis, non debet negari
- agnaris animae
- Unde
- Animae connotus est idea sui corporis, et corpori inest e saem
- non notest Et tam perfectes est inter haec duo mutuae expressionis consensu, ut mer sit
- possibile compus corpo ut s corporis pefant. de sectu etiam in amina se
- prigimeriis riquidetian inont
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 272v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0544?run=74