Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 332r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.82.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 333v); this page is its right half.
The machine reads it as
- heEx ellercus ot Theologus Comipard Edi ts naturae philosophus, (as, bodtir are becrs efmens sudus)
- discursd in aletterdto a triendu bus T. H. R. B. E. fescoro ostheno al societato corciare annexco
- some occasionat Thoagths alone ns excellencus und gronuds of themecham rat) s pothesis b
- the same author. ondon byT. N. for Henru Herrincuo ut the archor ero vacet os
- the neco ex carge 1694. 8. inpaesatio Editores se credo licuburi;miptus c6
- duio aiaesatio alto
- de Las toreegions bodtes di geverne dii il)’il has beenmebserre daose peu d by caya
- aud esperiallus gentlemen trave (caeteris paribus ) eu better enterterinid aud morc esfatrat
- Enlestasick multa dano eum sensuie dnsfecie salis an en fidente in He fttes toito commene
- divnatus iohose profesuon itis notia
- Rom P. in rcos or 7V OEt ust untenolon tothe Heathem phrilotonters
- Paz. 6. de deo in Ubriseipseatam expressiones fortiores er conceptus magisn st
- Virorum apudcillissimes nationes plum de deo altributa singularia vclusentim
- eutre dieu si les homnes. nte deum etrba, gen. 6. cino crrose casu sillitere) eloshet
- et uxore Atruhmii Gen. XX inter DEum et Atraham de sodomi destinit. Ger. Xvos rinta
- quain scripeis doctism
- etphicosti tndderm
- emeleu
- + ise.
- pona de pato Mrorive jon. 4 numbilis locu 4 spicibi deceptole in or propecerr. Rer. XA1 1gl 2. Inter deu et
- callam tob. 1. 67. et lobet . Historia alhius ut itadicam Mrundi inscriptura. Nutsu esse loa mago iconolaloriu qua
- ubit nutitudine iuumerabiae ex omni ratione ante troum Dei
- parum Tangarur scmptura veritatibus; quod didicimus et petaterue nondum satis eam expellentia in
- sit Apoculyps. Revela Q
- Non meminimsmp. morase ideoqein ipunimitamur. Si eae ut ipventu cutgim alhim seuto
- in Aite ut platone legisemus madis mriniraremur. une igmitiva ecilesia hodheque icorienio pdunt
- ier mini doctrinamirifice affecti sunt essunc ad spenules develavest pri deaaelis nescio inquit a
- sy in rrationis pte docere nos esse aliquid u in rerum natura qual ei vacamus Mnici aerquid tale videnti
- eangelis bonis asscivum po sa
- mvit ale esse n specie propugaie, habere cucillo ebcum,s
- liamqu peccato, crdmussoinur
- e
- oria
- sim ie sos
- iat et sebus cipimaries nascers nec tantus porverpliorum seu viditarque sed et sinatos pris
- prolegere; et quanqua
- dmriendo sitenere appaeans
- ut vran rbis ejqus discipator
- admodum loqui de angelis ut appareat doctiina fusse
- lon non rede adscipta supistt
- nd brrercexita. Revetin est Asrveulis psis nota
- in pumrgine decce dicrrre ecorumadaverat
- da
- samum sabile, et imp
- issi consusione quale inter hommnes a
- natisotum sed apostosinei potestate ila cidatatem ut legrop
- spiritus iurmicus hormn; seducteaprimus
- bitem suni venia peculiari E non augelos tantum sed et pros eis resistere e
- s
- cutorem enim habera sive caput) essen
- audiat moader egrege
- Volari saere tot diversos sersiturae locus consentre
- ac sitatem Megant adoreri
- et. XH, C0. esitu
- os f.6.nh
- Egetse
- reservatus in cutenis nigodnis ad judicimm magnae dici. ubi u demnabunt ad torentu
- Hac de Angelis t de Rrebus corporcis praeclara docemur
- plerancum ii quos seduxe2C. Anaxoras fateort docuit Nun produm suinduus, et atermitates Mumes pracesiue
- ab Aristotele prosectom., qui ipse faletur silerosu ante so dissentiste. Memos mo unquam punteriam ipsem ex nitueifacta
- docunt phrilisophor +(+M. Mutam hoc eleganter itenstrat phiysoris rationibus mihi id manifestas aprud que aterit res longe
- alia quam putes +). atitem mundi discimus circiter exscriptura quod attinet mundi fatricktine, equidem non
- sepro religiore ue indece ducantu cereoremata plpsiati putotanem nec in allegoria averti debere
- stoi ciromngis a
- prosens cursus netirio 6XO THS EEY IOEcos, Jacdb. M6
- serer durmbit, sed una die hric mundi se saut saltem nic nostri vortex) ste fidenter dictum +) aut atmihilatione
- tacitumundum tgne pensum nos pre diorum reptto serm
- osiclebitur, aut quod probabilius innovabitur, de ut itadicem tranffirinabit ne 2xet ,13 jar de homine
- qu adimianta discimus. griginem hominis sicurus ocursui alvinox, pionit; Hobbesius post stvicos, eterra exiesse ista
- cum Genesis asserat, H, 7Gen. 1, 7. corpus formatum ad Eu ex cunteria terrestri e faesse perfecta ante animae unionem
- docer e quae sutura post mollemus ACt. XNY 15. quo sola ratiovis pertingut; et pautus hoc doceas sttremitusu
- admuratione aut risum excitarez. Act. XVII, L032, multa aliqus nis docet, semplura de natura humana, ut omnus homines ab
- uno paricon. II, Act. ova, 26. Primo foeminou on factam eot homo, sed exejus costo sumta. Adorui Havam non fuisse phimum
- ases nul omnu aut certe justorum corpora a secunda morte s Mba
- majvn claritate fauloritate: animom
- ratponate a corpore distinctatiner ab is destrn poss, qui corpus occidunt Matth. X, 28. De origuie nimee pilphitoso perit, ut Theolosia
- praeservanda. De Aninia etsi multa deduci possintex latione, attame revelao docet
- post resurrectione corpori
- smimo homenis non ejus quae coterom amimalium originis, sed bpus di Gerr. I1, 7. Zex. XII1 ita tamen ut postse pafatiore, an statum tanscat
- probationes de immortatitase abimae exphilosophri
- posset enum deusem destruete, ut
- respiad obreit. 2. pag m. 95. quod
- sed non probant omnimo non cessatura
- infantes, sed patum perfectos
- vero, inquit, additis exdistinctione animae a corpore non sequi eius immortatitatem quin tihilominus dii potest eto
- mo falltur quiddom, demplius Cartesia
- in qua mors non habeat potestatem in ipsam tac. XX, 35)
- ostendunt tantum non peritura, obe corporis mortem
- tabis naturae factam esse ut ejue duratio simul cum duratione vitae corporeae fimiatur sfateor a me refelli non posse
- Mundii, sed scriptura isterdit id eum facere nolle
- Et in Ep. ad adpurabilem foermainam, principem cilisabetam filiam natu pat majore frideririRegis Bopenniae, destatum
- nost morte anferiorem su cognitionem esse digbaeana, non seposita religione, nos habere posse putchios spes at nullas
- etitudine. Et subiicit in impiudenssiae sit certum promecito relinquere, naturali raive nos non debere sequi mortem.
- non est felicitas melius nit salvator fuisset hinc hormini non fusse natum Mart I, 2)
- fieri potest ut anima post indite uniatur corporif vel organis carenti vel imperfecte orgunzat, ui quo easdm
- functiones exereere non possit, indemus corpira fulto unimas in natis polidis non posse rationaris aertae roa
- sita numoitalitas et duratu
- Muosopharit Videmus animas in poralytics nnon posse movere corpus persi non ideo sit excati animo assertiendis
- dotoribus ita post potest anima tia corpori quod hon sutis movere possit, aur quo nonsatis queat liti ad recipitndus
- ntemplatgis codes
- instructiones ad corporibus vicinis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 332r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0667?run=74