Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 334v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 335r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. sinsulariter explicat damascenus locm Appostoli ad Corcuthios de eduendo
  2. tmanducaot indignor queceluu qui mange indignem ent mange jonjuremen
  3. test adire qu’il est chastre en ce monde pour ne pas estre damne a l’aveucie
  4. r hoc nonire ad secessum Eodem modo hrus sost qu’il neva pas au retrait
  5. à Dieu ne plaise.
  6. il est vray que Se Chrypostome semble explque exposer
  7. Ce drangement diune façon peutrentrepe ex l’Estritre cirite a (aesavius eapporee parscierre
  8. pcartus o de la Brblistheys flirentine sĢavoir que le xaiu estant cousaice ne hange
  9. point de nature ny de subjlance, Incore e qu’il quitte le nom de Main et
  10. qu’il soit fait un corps avec le vray corps de l de même façon que l’houm
  11. la divinité unis ensemble fout un Christ. (e haec satis commode explicari
  12. possunt, nempe substantiae et nao nomine sine dubio netelligit mote
  13. et raales proprietates sen accidentia, humc sclicet seusus ei suit, ut e theodoreto
  14. opinor non esse insum illasionem oculorumm sed panis proprcetites vere
  15. maner sed substantia scilicet ut Metaphusice et regorose sumta est
  16. non motes sed vis, ut alibi ostendi. 1) il larsse la difficulté que quoy qe la ratu
  17. un para soit conservé, il ne venl pas qu’il aille au seretrait qu’mais qui empeche
  18. que ce qu est melleriet non abeat in secesum comme origine l’avove 3
  19. Eodam sensu qui hiussustionus etiam Theodoretus ait non naam mutam, sed gran addi
  20. tustim Mantus yat verbum factum caro, itia panem copipus sieri
  21. siqualius apud Theodore, de quibusd Haereticis non admibtere hic charistius
  22. neque oblatione,
  23. non concdentes Endraistiam esse tamen servaloris)esuchuse
  24. Amtrosius: ut ea quae sunt sint, et in aliud cquertantur
  25. pro nobis passu
  26. Eucherius
  27. verta
  28. mndunensis anem in substantu corporis sui secrectodii degota nit in
  29. cesso
  30. Hoec ententia Eeclesious aad Chhrysosti addit danascenus pos
  31. at
  32. Anastasium sinaitam e fole post cistillum Hierosolus in et Nissem
  33. panem feri corpus per angmentaoe et non solum percugiones, unmutat
  34. A
  35. natura corporis quod nons Laciebul Chrysptostoum.
  36. chol Ces c’hargemens
  37. queles catholiques royent revient al opmion de eamascene anec
  38. plus de douceur cars ilsvenillent quelaue substanae du parn devienne le corps de
  39. Mis pao aurmentadio nars non pas esacadens, ansi ta substaut ex
  40. ne sousfre rien de cette adhasium. aulieu, que ce dochen. ceute en termes
  41. plujaudes disant que ce qui est rompur est le propre conus de Js. Il veut
  42. qu’apres en manduentio ecorps de l’huchai Le se reurrit en un corpsaves
  43. Cette opimon de damasiene semble avoir este soivre per
  44. le sracule isté la formule eyi seumarius dans le deciet car il mel la que
  45. corpus chipstrivere pangitur non tantum i saciamento la quelle opimuum est
  46. embrs eeper Rubam eet Rupert. Mais la façon de parter que
  47. un exprima premverement an concile Roman sons Gregorire VII. et
  48. qoi reste conforme aux Conciles de lateram e de Tieute adoucit
  49. e tempere la rigueur de la chrose de damascene sans doute explique
  50. on intention et ee cecx qui (aut imite. Disant que la substancedu paru
  51. est changce au corps de host et que les accidens, demeurent sans couversion
  52. il est viay que le spuode Remain ne sonsaa point à la dispute
  53. que la gilosogre a depus excrtee sçavoir que les necidens demeurent
  54. sans sui et dantant qd il ne constitubit pas en cela uy nouve au miraile
  55. persort quetoute lamerveille est vit en la consecratian delasubstance qui
  56. demeuroit par ce sroyen separce de la quantité du pari aquelle
  57. quantite anisi neut subsister naturellement saus nonleeau crirule
  58. quoue q’ex dise Aristote
  59. pour le regard de S. Angustio
  60. de tertuleio Scypria facudus Herummens e Lutgenee
  61. ils ou une facon particuliere d’ex pliqus uer cette doctione, et
  62. eux quine laconsiderent pas de pres se pouvent envoleppes en des
  63. difficubtes d’ou ils ve pecuent anservens se debarsse
  64. sçavoit que
  65. e Elemens visibles sout servent de signe et de sacrement a la chose signifée
  66. est est pas l’autre mais b’un est avee l’autre. Hunc
  67. cutentus nofsieri ex Argustina reperias doctinam justiu et crqussbstoum
  68. in
  69. est et goips de l
  70. an
  71. ees canet imestilie t tuan seri pieceus a es ia
  72. et cance invisibili

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 334v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0672?run=74