Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 344r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. Herice scholastens apad Botinitem Concordia scientiae cum fide satuit Deum esse indige
  2. rentem non ad agendum sed ad volendum
  3. Omnia in DE0 spontanea sunt.
  4. Hand dubie in omni homine est libertas agendi quae volet, seu quae judicabit optia Quae
  5. ritur an et sit in homine libertas volendi seu libertas
  6. Voluntas est conatus agendi cuius conseri sumus.
  7. Ex volunitate et facultate necessario sequitur. factum.
  8. Nulla datur voluntas, ubi omnia requisita ad volendum vel notendum aequalia sunt. Datur tamen in
  9. E differcalia, seu positis omnibus ad agendum requisitis potest tamen impediri actio, existentibus contrariis
  10. requisitis. Homo rationibus resistit sola oblivione; seu animi abillis aversione. itaque rationibus
  11. utique resistere potest
  12. Nisi haoc propositio admittitur nultam nihil esse sine ratione, seu nullam esse propositionem
  13. in qua non sit aliqua connexio praedicati cum subjecto, seu quae non probari possit a priori
  14. ropositiones
  15. una p contra
  16. na contradictionem implicat esse falsum
  17. altera quod perfectius est, seu majorem rationem habet, id esse verum. priore
  18. i
  19. in absolute
  20. Enituntur omnes veritates metaphysice, necessariae, quales suat Logi cae, G
  21. Estrithmeticae Geometricae, et similes, neganti enim eas, semper ostendi potest contrarium
  22. implicare contradictionem. Posteriore vero nituntur omnes veritates sua natura
  23. ae vel alterias voluntatis necessariae.
  24. par
  25. reigu
  26. possibilia seu
  27. et contrari impossibilitatem seu necessitatem, nituntur principio contradictionis; omnes
  28. 35 Omna
  29. necesitatem sem
  30. vero neritates circa rerum existentiam contingentia seu rerum existentias
  31. nntuntur principio perfectionis. Omnes Existentiae excepta solius dei existentia
  32. a
  33. sunt contingentes. Itaque Causa autem cur res aliqua contingent existat, non
  34. Petitur ex ejus definitiore, sed ex sola aliqua aati sola ipsius definitione, sed
  35. praeterca ex aliqua ratione. Quia scilices ratio a aliqua perfectionis ratio
  36. fuit eam existere potius quam non existere se sed comparatione cum aliis rebus,
  37. cum enim infinita sint possibilia, quae tamen non existunt; ideo ini
  38. haec potius quam illa existant, non q ratio pete fotes debet non ex definitione
  39. alioqui nonexistenser implicaret contradictionem, sed et contraria alia non
  40. essent possibilia, contra hypothesin, sed ex principio extrinseco, quod scilicet
  41. Ante omnia enim puto talem Possibilita
  42. tis et Necessitatis notionem assumo, ut aliqua sint Possibilia, quae
  43. lista sunt aliis perfectiora.
  44. tamen non sint necessaria, et quae reapse non existant. Unde sequitur
  45. rationem quae facit ut res una prae alia existat, non inducere necessitatem, et
  46. proinde rationem quae facit semper ut mens t libera unum praealio eligat,
  47. sive a rei perfectione, ut in deo, sive a nostra imperfectione oriatur; non
  48. Hiic etiam apparet cur Dei doc tin quo
  49. aectiones Dei liberae a necessariis distinguantur. Ita ut Deus se ipsum amet necessa
  50. tollere nostram libertatem.
  51. aciat
  52. rium est demonstrabile enim est ex definitione DEI. Sed ut Deus eligat quod
  53. perfectissimum est non potest demonstrari, contrarium enim feri non implicat
  54. contradictionem. alioqui contrarium non esset possibile contra Hypothesin
  55. Hoc autem oritur ex notione Existentiae. nam perfectissimum tantum existit
  56. sint duo possibilia A et B. et de inter quo de quorum altentrum
  57. d existere deberennecesse est, et ponamus plus perfectionis in esse quam B
  58. in alio, tunc utique ratio recili potest cur alterum existat prae altero, imo et
  59. praevideri potest, quodnam eorum sit extiturum, quin imo demonstrari
  60. id potest, seu certum reddi ex natura rei. Et si certum idem quod necessariu
  61. est s fatebor etiam necessari un esse ut A existat. Sed qui talis necessitas
  62. a medicitur per accidens hypothetica, nam gi absolute necessarium esset A
  63. existere, tunc B implicaret contradictionem. contra Hypothesin. Neque
  64. en. Itaque tenendum est id omne possibile esse quod aliquem includit
  65. e
  66. dgradum perfectionis, contingere autem illud possibile, quod opposito est
  67. perfectius Absolute autem ne idque non ob suam naturam, sed ob decretum
  68. Dei, generale producendi perfectiora. Perfectio, seu essentia est
  69. exigntia existentiae, ex qua quidem per se sequitur existentia, sed
  70. e

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 344r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0691?run=74