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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 347r

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  1. les prelendus refonmes convaineus de schisme pour servir de ne
  2. saut
  3. repouseca un harte etiit insitulé consideration sur les cebbres carcuente de l’asse
  4. blce duclerge defrance de l’anner 168V qu’an unsime intitule defeyse de la il
  5. matioi contr
  6. antemres atons. Nicole
  7. dan l’avertissement
  8. il sortcoune que auten des Considertions. Il dit que Vauleur entasse dans un petit
  9. mol
  10. ecrit tou ce quial a pu de plaintisque les pretendues violences du poitouy ont trouve places .
  11. s’ill descient qu’on traite a partquelques mns de ces falts il ne sera pas difficile de le faire
  12. un de monstrer que toutes les de clamations de leurs autem sur les prelendues viotences dus
  13. poiton soit sur la demotition des temples didonnée par le soutert de sa Mhrei soit sur sas
  14. declapations duroy sont supustes en elles mêmes, et ullegnées sans raison coutre le llerrs
  15. de france.
  16. il dit: les piR. tiennent des dogmes que nous croyons here.
  17. tiques sils sont le même iunement de ceux que nous tenons il faut dons que les
  18. pus et les autres soyent dens l’erreur et dans Pheresce. Non valee consequentia
  19. cela suit pour l’erreu mais non pas pour l’heresie
  20. p. 8 appres avoir mêné l’auteur des considerations par la voye proposee
  21. dans cet écrit, o il se pourroit faire, qu’on le suimoit aussi bans la siennes et au lieu
  22. qu’il avaucelicye (epoi venon aux discuessiont particulieres +) ce seroit le sujet
  23. ’un ou de plusieurs autres trortes, qui n’accommoderoient pentestre pas trop
  24. Than. 2.. Si L Argument a si les calvinistres simple sont condamne temerarrement
  25. les prelendus reformes
  26. Eglise romaine tout le corpps deleur societe est schismatique item: si s’il y a de
  27. manmes certanes qui convainquent de schisme les pretendas reformes, sans entrer
  28. dans la dispussin des points particulters sur les quels ils accusent d’erreur (Eglise Romaine
  29. n peut les contamner de schisme sans entrer dans la discussion de ces points particuliers. le
  30. emer argument sem le sujet du 1 livre, deux autes l’autre sera la matiere
  31. le quant an per angument, s’ils avoient en effert raison dans le fonds de ces differens
  32. ila nont paseste capables de connoistre qe Huls avorent raison, et de s’estre sepaire de l’Eyuse
  33. du 2 et 3me linne
  34. Ramaine sans une asseurance rarsonnable de la justice de leur cause. Celuy qui diroit
  35. qe le nontre du sable de la meys est parr, pouroit dire viny leu cois il seroit toyjours
  36. Ciuct de lectione sarpture de M. lEresus de Castorie.
  37. Toute soriete qui ne sçauroit condurre à la foy les pauvces et les iynorans ne
  38. demerarre
  39. cauroit estre la vrage Eglise Toutesasocieté dont les simples sont notorrement
  40. schismaliques ne sçauoit estre la souirs de l’Erise de l.C
  41. cap. 3. Ce nouneau conile d’ignorans fart profession de ne se soumette à l’autonté
  42. de personne. An lieu que les latholiques simples se sonmettent à l’autonté des chefss de
  43. leur societé prennons les plus grossiers;et qui mêmes ne sçavent paslires vargument
  44. emeure tousioins concluant toute la spcrete qui est ncapable de leur fourmor de
  45. moyens pour parvenir a la vraye foy ne peut estre la vraye Eglise
  46. pils Toute leglise Cathoe de tous les siecles et deplus toutes les commuinion
  47. separées delle depuis 1100 ans preleudent qu’il ne suffit pas aux simples mêmes
  48. e
  49. de receuordun certam nombre et articles que l’on qualipé necessaires au salus
  50. ais qu’il faut de plus recevoir generalement tous ceux que l hylse a deficur coutr
  51. res tentiques lors qu’elle en demande la condemnati juge a propos d’en exiger la
  52. confession, quelon est obligé de metrre de rejetter avec l’Eglise cent autres erreurs pour
  53. resqvelle elle a condamné divers heretiques los qu’elle en demande la condemnation,
  54. et qu’il faut an moins les rejetter generalem ent, quand elle ne la demande point
  55. Expressement, qu’amsi on n’a point la foy necessaire pour estre sanne, si on n’es
  56. erspose à londamner avec les Conciles de Caothaye eide Numidre approuues
  57. mar le pape, ceux qui diseut que des enfans non baptires obtiennent
  58. la vie etemelle vy que l’on n’a pas la joy necessaice pour le salut
  59. bon contredit (invocation des saints le cultedes reliques la priere pour
  60. moits morts les ysacremens et les autres points que l’Eglile lomaine
  61. sent qjudulement avec les socretés diorient

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 347r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0697?run=74