Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 349r
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- Histoire du Caloinisme et celle du pasisme mises en parallele
- ou Apologie pour la Refonmation et pour les Reformes diosée en eparties contre
- un libelle intitule t Histoire du Calvinisme par chMarmbourus) prpemiere partre
- qui pontient. lApologre pour les principaux reformateurs pour les Martyps de la
- neformation poursalolus pour sa personne pour sa doctune esponse religron. a Roterdum
- sic t preface: si nous sommes aus près d de nostre fin que le P. Maraboum
- ler Reinier) cers 16834
- mons le veut persoaider nous aavous tant pilus diinterest detravaillira notre; ustification
- Heros du lausemsme donnant an jour l’Apologre des satholiques coutre lac
- olilique dus lerge, fait de grands mais de vaiis effort pour couvaircre le salornisme d’estre
- la souve de toufes les rebellions contre les proys. Ueu autre (le Feron, Archi diacre de
- Pamtes) eu faisant imprimer des factums contre Eglise de Naintonge y met à la testenne
- sanglante invectibe contre tont le corps des reforimés. Un nomme soulier prestre Aistoire des
- Edits de pacification. Mais le p. Megnier jesuite dans uu liue impume chez Leonard
- imprimeur du Clerge sans nom d’auteur sous le titre de revene des Edits declarations et tarte
- le soulier (sans le nommer) d’ignorant et de imposteur ne sg achant ny hrec ny latrus
- s de Marillac a fait faire d dernieres volences dans le poitou coutr les eformes
- on a traisue les gens a la messe par les cheveux on en a prendu prusté les pieds battu
- tue jassommé de coups de baston, chassi dans les bois, dapoallé et reciné ceux
- qui e voulvent ce convertir et aller à lamesse pour de l’argert soutier prestre intelvient
- la dessus et dit que t cela est faux, qu’on n’a fait dans cette provinće aucune espece de
- violence et que tout se reduit a quelque dissipation de fourrage farte par les soldats
- que le roy avot euvoy e hans se lieu pour y viore en discipline cependant il y en a 400u
- Alteur de l’Apologie pourles catholiques à fait depuis peu un nouveau
- temonis encor vivans
- line qui a pour titre Restraatis Reflexions sur le (cime intrtitue ) preservatif
- oatre le changement de religion lepublicne le voit pas encor. On dit que la dedans lauteur
- rend raison pourquoy il n’avoit rien dit dans sonApologre despersecutions dont les formés
- se plaignent en france. Car dit il rien estoit pas alois bien informé dit il. Meis mani-
- renant il a appris aectainement que cesplaintes sont des calomnies. Et il copre mot à
- t a ppot les passage, de ce soutier prestie
- ue cette reponse contre le preterratif.
- con dit qu’il uy n’y a rieu de si foible
- on a publie lepins peu un liure intitale
- e Catormsime de nonneau onvanner de bensceme. Et on j’a sublié en Hollandes
- aussi bien qu’on la zeimaprime l’Histoire de soutre Vpologre des catholiques et le
- ons spou a douné tate ne lette l’Hiptone dezeneue mais il éeudune
- schisme de sanderus
- lettre de lon le 22cituil 679. q’oy recen mon Mus de paris pour en faire faire tcy une
- copie qu’il leur faudro envoy jour estre garde dans lac haucellere. ons. Meteray y
- a adjousté de sa mani a la demiere pane qu’erl avoit leu le Msqu’il le touvoictres beal
- et qu’il due donneroit quand je poudrois re certifficut pour le privilege, aependant il a
- Tagé 5 ou passages, qui ne leur plaisent pas dans la bovere d’un protestant sç avoir
- celuy de se dominone aiy qui avoit peut le pape et les cdinan, celuy des faux.
- priaules de nntre dame de grace et du table au qui suoit du sarys. emles fourteries
- qu’on decouvrit à lageformation dans les relizoes.. Quandon en aurae fait une dition
- en france, ceax de Geneve s’ils le veuillent copier y pourront adzouter ces omsons
- il a aussi esté le discours Hardi de Bonnivait coutee le pape, et celuy, que fit
- Fcerel dans leconseil la premiere fory qu’l passa cd Geneve
- pour supplee
- a ces omissions nonsuettrons dans le 2 chapetre de la 2de parrtie
- Mons. si Mons. spon avoit bien voulre se passer de s’approbation de Mons.
- cherebaz et decelle de M. Charpentrer il amoit eu plus de part à celle du
- publicu qui vaut bien celle, de ces messieurs. Iecs uas in estoi singulier
- et vori qu’un protestant écrivant lHistorce de se seneve veut qu’elle paroisse
- avec privilege des catholiques romains Mais eux qui se aveul a qui il a udiese
- sop Epistre dedicatorre de ses voyayes (ljavoir aus P. de la charse) ces et eroit
- ior non semper circumspecte loquitur pere er. gr. p. 22 Jesus Checest dit il
- estoit même s sempuleur lo dessus que pour faire ses guerison inraculeuses
- plus de
- Au
- it ne vouloent pas seulement que les malades ercassent veritablement, icvulorent
- qu’il fissent une profession onnerte, et leur demandort crvistu:
- C, 20
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 349r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0701?run=74