Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 349v
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- Toingsl. tom. 2 pag. 11Y. ad crban. Reg. Notat Chostum non dixisse qui non
- baptosatus erit condecunabitus. Non putandum esse infante sine baptisimo mortuos, et pagantis omnes
- cthndos esse dumaato quis scit: quid fidei quisque in cordesuo manu Dei sersitum sentiat.
- purnes per Christum ad Deum accedere ebent. Pethio locer mosis ipse moses ac
- je croys dit
- nostre autem de l’AApologie des reformes, que plusieurs ho qu’il ny a pas de Moliniste ne
- soit oblige decivire la mêne chose pare sesprincipes. Cau ils sontienuent que Dieu donne
- a sons la grace suffisante donc ill ne sçauvent hoireque parny tant de cullions il n’ye
- art ea quelin qui en eut soitum boninsage. Jstinu maltyr, Clemens olexandum
- Si simphanius credidere multos servalos sine lege et honngelio hanimerii qui l’a desende
- scila de Tronte lestort de lareligio homaine Andindius qui sunt intertheotogus
- identuri apud Themnnt in session. N, hit fore andelius jitus ideo prmire ho
- vanta
- que rien neservit plus auelque d’envoyer les himmes aux pernes élemelles
- Concili
- ny quequelque ennemus emel et faronire dugeare ruman qui parsse estimer qu’ans
- po
- autre connoissande estort necessaire aux esiloso ses que cele qu’els pouvoies
- puuser danles veuires de lumatiue,
- un jesuiteavant qui fait reflexion sur l’ait decrire)’ Histoine aroue
- qu’on ne peut adjouler foy à sanderus, il qu’il est forti du caractere d’un historien par
- l’autrur dit favateisu fanatisme, au lion de dire fanaticisme
- set emporlement
- le p. Mainbourus dit que les Maicionites et autres anciens Eccet ques conrorent a
- sen sapolile avec aideur. Mr. Jurien ba dessus p. 171. le traite d’iquorant pus
- nesiecileoin les Chrestiens n’avolent
- qprde de perseuler les reretiques. Mais M. jurien se l n’a pas compris
- les Maccionites estae seut dans. le
- l sens du p. manbomys qui vent dire par la veul qu’ils farent marlguses par
- les pogens ACs fauy pn saloni oste la guce aux sceramens comme dit le
- tamboum eu representant (aTheoogie, an controrine, il dit dans la liturgie du
- Impleme cdrt a composé que nous yrecevois une double grace
- est i
- p. Maiabom a adjontea pon Histoire
- du Calvinisme la scclaradu veli ductesse de jorte
- prestre emporté qui paisse dire que la reine Etisat
- Elisibe n’anioit po maialenir salsaro une sans changer de
- hins heritiere ditays letenre ep poire decette ceclaration, ou la pressiua la duches
- il est momiseste qu’un sesinte ouprestre la distee;e
- fan. On sçait fort bien
- religion, il s mortl commnelle retournoit de chers
- n ’estoit pas
- comfaran
- Ilse discer quoza for
- saute à son retouron l’obliger
- autorite quy madane, il faat que
- rentieus suis elias
- j etort alle orsiler, quel
- que peu avant qua de re
- teden
- bien sens
- ancusiga
- voit a cette princess
- Calessiastiques que entre le penple
- tak deux
- ne princesse de sonne de grande qualit on oll estois
- de sigmer cebte declaratla, jequ’elle sit un repetant
- vous pe fartes faire. A quoy on
- e temeic
- ns a resite
- buu quesveq
- aussibien entre lesax
- etre un mensoli
- eux Evesques Anglois
- ele caril y a des libetaes partlant mannais relligieux
- es
- as. Mnereraque allau 151
- A
- ramba
- ut, elle prononcea intelligiblement ses paroles, o venté overbel, que luys cacte
- anes vou
- Cuns comme les Estagnoc
- erpse
- devint aruartam. Cequi et
- y i pri conseillale duo d’ilenc on ese faire malide, de pitet sa
- nece de le veni voir
- imien paralleles ohre Mriabomus p. 36). accuse Garnet jesurte d’a non
- glento Boyde Tunis
- furde. Elle vouliit que le
- de dehdela anjuration des pondies, mais cela n
- de Cchiamglem
- est pas bien avere pr ce
- est malasseuré et les pieces
- a de certain c’est qu’il la sçeu par la confession
- du proces publices et onserces dans les uemoares de sin fout vai que favaila
- Rene
- qu’il dit p. 369 de Ravaillac apres Meteran
- ’a chau jumais chargé personne
- M. Jurien ne croit pas quiil sod
- 401
- si sonnent
- naturet qu’il y a
- jattribue aux papistes
- ds embrasemens a londres
- prytud sasford est accule
- e plus hauble des crimes p. 40s
- latunt du
- este sugmis da
- piciss ne le veul sa garantem
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 349v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0702?run=74