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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 361r

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  1. 27. lovesconi preti e altri ministri della parola di dio, e li diaconi minissri delle cose
  2. temporali furono da tutta ’universita de fideli, et delli vesconi furono ordinati.
  3. col porli le mani in capo. Il vescouo eletto del popolo, ordinato dMetropolitano
  4. con la presenza ditultili vesconi comprovinciali ò vero con lero conseuso pestato per lettee.
  5. se il Metropolitano si ritrovava impedito l’ordinatione era fatta da tre delli
  6. vescoui vicini col conseuso di esso, e degli altri assenti, e doppo chemolte provincie
  7. per miglioc forma di gouerno furono poste sotto in primate nella ordinatione fa
  8. auco ricercato il consenso de quello. Lo chrerici presentati dat popolo e ordins
  9. dat vescovo, overo nominati dal vescouo e col consenso della plebe ordinati
  10. S. Leon primo portefice alla lunga tratta non potet esser valida ne legitima lordi-
  11. natione d’un bescouo che dal popolo non fosse richiesto et approvato, il che anco dicono
  12. tutti li santi di quei tempi. esGregorio riputo che non potesse esser consecrato
  13. vescouo di Milano Costanzo eletto dalli Chierici se non consentiuano li cittadini
  14. li quali fuggiti per le incursiont s’erano ritirato a Genova
  15. ozo il monacato apporto grandissimo alli beni ecclesiastic Il monacato
  16. augmenti
  17. nacque in Egitto circa il 300 fu formato nella maniera che ancora continua in quei
  18. paesi. ma in italia circa il 350 fuportato à Roma da Alanasio, dove heblee
  19. poco applanso sinco al500. quando san Equitioe S. Benedesto gli diedero forma
  20. stabile. l’institutione di S. Equitio manco, quella di S. Benedetto passo auco hi mont.
  21. Li Monaci non erano Chierici ma secolari,e bivevano delle loro fatiche
  22. e altri artificii et delle obtationi fatte lor. questi retennero la disciplina
  23. Eclesiasti autica diviver in commune, li chierici ahavendo dopo divisi Li
  24. beni della ehiesa: C percio lasciati li clierici la liberalita del popoli si volto verso
  25. Monaci. Fa conto l’abbate Tritemis che li Monasterii de Monachi Bene-
  26. ditimi eraro sino at munero 1. 1seo olhie c. posesi are e aneati ipi

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