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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 372v

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  1. non par une ne cessité forcée, may par une affection toute volontaire, non
  2. par un honteux Despr du gain, mays par une charité desinteressée, et comme
  3. dit s. Paut: receves et traittet avec charilé celuy qui’ est encor foible en
  4. sa foy, sans vous emporter en des contestalione et dans les disputes.
  5. 16. Tachee d’imiter la conduite que S. Augustin marquoit à un rwesque
  6. de espartage, qui est d’agir dans ces nemontres sans quieté; saus aigreur et sens
  7. menaces et d’essayer dans les exhor tations de plus faire chaindre les ingemens e
  8. Dicu, que la puissance des hommes; non aspere, quantum existino, non duriter
  9. non modo imperiose ista tollantur, (ed magis docendo, quam jubendo, magis monendo
  10. quam minando, ne nos ipsi in nostro polestate, et non deus in spo sermone limeatur
  11. souverez vous que le maladies de l’Ame ne se queussen pas en un moment
  12. ny par contrainte, ny par virlence, mais par la terdeur de prieres, et la douce
  13. insinuation de la verité, et de la charité et pour gaignen leur confiance
  14. et les porter à aimer l’Egtise Ronaine, dilez leurse que Si. Augustin di soit aux
  15. Panicheens, pour les ergager par la douceur à rentrer sincerement dans l
  16. lanité de l’Rostie Catholique, et que ceux la dit il) vous traittent avec rigueur
  17. qui ne se avent pas conbien il est difficile de trouver la verité et deviter les
  18. erreurs; qu’ignorent combien il y a de la peine à selever au dessus des
  19. phantômes, dont on est une fois remply ? que ceux la vous traittent avec rigneur
  20. qui ne connoissent pas les grandes difficultes, qu’ils a de parifier l’oeil de
  21. homme interieur, pour le rendre capable de voir la verité, qui est le soleit
  22. de lama. Mais pour nous, nous somnes trop eloignés de vouloir (nioce
  23. cette conduite envers des personnes divisees d’avec nous, non par les erreurs
  24. qu’ils ayent inventess elles mêmes mai pour s’étre trouvees engagées
  25. dans les ecaremens des autres. Nous offrons au contraite nos qrieres à Dieu
  26. suives
  27. aefin qu’en refutant les fausles opinions de ceur que vous stvent avec une
  28. preoccupation, que nous condamnons plus tost d’impirudence que de malice; H
  29. nous fasse la gerace de n’y apporter qu’un esprit de Paix, quine soit touche
  30. ny dautres impressions que de celles de la charite, ny d’autres interests, que de
  31. ceux de desus Chrit, ny d’autres despes, que de ceux de vole salut. Je sus
  32. touyjurs
  33. Monsieur le Cure
  34. vorre affectionne
  35. le Cardinal le Cenis

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 372v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0748?run=74