Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 415r

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10. On
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15. Dieu
16. a
17. sace
18. est
19. et
20. hons
21. At on
22. essions
23. Ueu
24. 82) Si Dreu sent ce qui se passe dans le monde par le moyen
25. d’un sensorium, il semble que les choses agisent sur luy, et qu’ansi il
26. est comme on conçoit l’ame du monde. On m’impute de repeter les
27. objections, sans prendre connoissance des réponses; mais je ne voy
28. point qu’on a satirfait à cette difficulté: on feroit mieux de renoncer
29. tout a fait à ce sensorium pretendu.
30. Dur 30.
31. (8) On parle comme si l’on n’entendoit point comment selon
32. moy l’ame est une principe representatis, c’est à dire, comme si
33. l’on n’avoit jamdis oul parter de mon Harmome tre établie.
34. (84) le ne demeure point d’accord des notions vulgaires,
35. comme si les mages des choses etoient transportées (: convey et:)
36. par les organes jus qu’à l’ame. Car il n’est point concevable, par
37. quelle ouverture ou par quelle voiture, le transport des mages
38. depuis l’organe jusques dans l’ane se peut faire. Cette notion
39. de la hilosophie vulgaire n’est point intelligible, comme les
40. nouveaux Cartesiens l’ont essés montre: l’on ne fauroit expliquer
41. comment la substanie immaterielle est affectée par la matiere: et
42. soutenir une chose non intelligible la dessus, c’est recourir a la
43. notion scholastique chimerique de je ne say quelles especes intentio
44. nelles mexplicables, qui passent des onganes dans l’ame. Cet
45. Cartesiens ont vû la difficulte, mais ils ne lont point resolue; ils ont
46. eu recours a un cortain concours de Dieu tout particulier, qui seroit
47. miraculeux en effect, mais je crois d’avoir donné la veritable
48. solution de cet emigme.
49. 85) De dire que Dieu discerne les choses qui se passent
50. parce qu’il est present aux substances, et non pas par la depen=
51. dance que la continuation de leur existence a de luy, et qu’on peut
52. dire d’envelopper une production continuelle; c’est dire des choses
53. non intelligibles: la simple presence ou la praximité de coexistence
54. ne suffit point pour entendre comment ce qui le passe dans un etre, doit
55. repondre à ce qui se passe dans un autre etre.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 415r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0833?run=74