Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1, fol. 78v
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- de l’impportaliete de l’ame parce que le principe de
- l’action et de la connoissance ne sauroit venir d’une
- chose etendue purement passive et indisserente
- à fout mouvoment, telle qu’est la matiere;
- il faut dont que l’acrion et la connoissance
- vienne de queluse chose de simple ou d’immateriel
- sansetendue, et sansparties; qu’on appelle
- Ame: or tout ce qui est simple ou sans parties
- n’est poine sujet à la dispolution, et par conse
- quent ne sauroit estre detruit.
- l y a des personnes qui simaginent que nous
- 3
- Commes troppeu dochose à l’egard d’undieu
- infini; pour qu’il prenne som de nous; d
- concoit que nous sommes à dieuce que des
- vermisseauae, que nous corasons sans y
- penser, sont part rapport à nous. Mais
- c’est simagner que dieu est comme un home
- e ui ne s’auroitpenser à tout. Dieu par
- cette raison meme qu’il est infini, fait les
- choses sans travail par une maniere de
- rosultat de sa volonté. comme il resulte.
- de ma volonté et de celle demonami, que nous
- sommes d’accord, sans qu’apres hos reso
- lutions prises i faille une nouvelle action
- pour en produire l’accord. On sile genre hu
- mam et même la moindre chose n’estoit pas
- bien gouuornée l’univers ne les ertit pont
Cite
Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1, fol. 78v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068398:0156?run=74