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Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1, fol. 86r

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  1. tous les hommes d’apresent secon l’Histoire sacrée descendent
  2. d’Adam, a et encor de Noa, il s’en soit selon luy que si NoA
  3. vivoit il seroit de droit le Monarque absolu de tous les hommes. A son
  4. defaut tousjours les peres estoient ou devoient estre les souverains maisti
  5. postenite. Et c’est st Vorius Et ceste puissance paternelle est l’origine
  6. des Rois, qui se sont enfin mis à la place des peret soit de force, ou par
  7. le consentement Et comme la puissance des peres est absolue, celle des Rois
  8. l’est aussi
  9. Cette Meditatim ne doit pas estre meprisée touta fait, cependant
  10. je crois qu’on peut dire qu’elle a esté poussée troploin. Il faut avouer.
  11. qu’un pere ou une Mere, acquiers par la generation et par leducation
  12. un grand pouver sur ses enfans. Mais je ne crois point qu’on en puisse
  13. enpar de les esclaue de leur progeniteurs,
  14. acquis à leut une proprieté de leur parens, comme sont chevaux ou leur les
  15. chiens qui ler naissent e La souvera Le jus stric. Accordons que lelon le
  16. jus strictium les enfans des de nos ensans sant aussi bien nos sujets
  17. Mais on dera que nous pouvons acquerir des esclaves, et que les enfans de nos Eselaves sont est laves aussi
  18. esctaves le sont aussi: or selon le droit des gens les Esclaves sont une propriete
  19. de leur maistres, et l
  20. hommes enforme a la raibn ratuelle
  21. oyent nos esclavesencor à plus juste titre que ceux
  22. que nous avons achetés ou pris. ’else lesne certains
  23. engendres et fortues
  24. ages de leacuse et
  25. peat estre
  26. u3 Esclavage parmyles
  27. et que selon le jus stristum; les esclaves et leur entanssont + les corpsdes
  28. quu
  29. une praprieté des maistres; comme les chevaux et chiens. Mais un autre u outot des maitre
  30. Troit plus fort s’oppose rois c’est que les Ames sont tousiours
  31. libres, à l’abus de ce droit. Les Ames sont nes libres naturellement et
  32. nables qu
  33. naturellement et alma inalienablement libue
  34. ent
  35. c’est le droit de Dieu, qui est le ouverain
  36. maistres sont les concitoyens de es
  37. lemaisre desto corps et des ames, et sous qui eeus commes
  38. esclaves; puisquiis ont ddans le Royanme de Dieu le droit de Pourgoisie
  39. cur
  40. aussi bien que ous. vi on peut dire que L corps t d’un homme est
  41. à seu Ame, et ne luy sauroit estre oste tant qu’il est en vie sor l’ame
  42. ne pouvant estre acquisue le corps la proprieté de son corpsne sauroit estre acquise
  43. estre non plus. de sorte que le droit au maistre suy lesclave, aest ne sauroit estre que comme ce qu’on appelle
  44. qu’une espece d’ususruit, ’une servitude dans le fonds d’un autre d’autruy, ou omme
  45. peu bien une espece d’lsufruit. Or l’usufruit a ses bornés, on le doit
  46. exercer salva re; et de sorte que ce droit pe peut point aller jusqu’à
  47. pendre tesclave mechant ou matheureux. Iloit. Mais on a bien fait par inis les chrestiens d’abglir
  48. Mais quand j’accorderois contre la nature des choses, que les hommes de l’es lavage
  49. perr sont une propreté dqu’un homme elave est une proprieté d’un autre
  50. comme, le droit du maistre sera tous jours limilé par quel qu’il pourroit
  51. istre à la riqueur, sera limité par l’Equité, qui veul que l’homme.. pées par la piet
  52. a dere
  53. pit, a D
  54. et
  55. ait soin d’un autre homme, tel qu’on qu’il voudroit qu’on eûs de luy en pareil cas
  56. el par la charité, qui ordonne qu’on travaille au bon heur d’autruy. Et ces obligations sont perfectia
  57. Et si nous voulions neus arrester au seul jus strictum; les Anthropephages America
  58. e ’auroite droit de manger leur prisonniers. Il y en a parmy eux
  59. qui vont plus loin: ils a h fa e se servent de leur
  60. prisonnieres pour en avoir les enfans, et puis ils engraissent et
  61. mangent ces enfans, et ui la mere quand elle n’en fait plus
  62. si voilà les consequences du pretendu droit absolu des maistres
  63. sur les esclaves, et des peres surles eofans.
  64. progenite
  65. ou les ouvrages
  66. que nonis sormo
  67. la propriese
  68. du
  69. entrerement edroit
  70. qu’on

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Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1, fol. 86r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068398:0171?run=74