Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 2, fol. 20v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 19r); this page is its left half.
The machine reads it as
- alterum in aliena; et si plura sint specula,
- bogorum
- id est plures mentes virtutum nostrorum agni–
- trices, major lux erit, miscentibus speculis non
- tantum in oculo lucem, sed et inter se,
- t splendor collectus gloriam facit. Par
- est in mente ratio deformitatis, etsi alias
- nulla sut in speculo tenebrae nulla spe-
- culorum reflexione augeantur. Ut redeamque
- ergo in viam, consersu generis humani omne
- ducundum per se expetitu et quicquid per
- se expetitur est jucundum. Ergo si facile
- intelligi potest, quomodo bon bonum alienum non nostum tantum sit fieri possit, sed et
- ger se expetatur, quotres scilicet sucundtum et
- nobis, aliis bene esse. Cu Unde exstruitur
- vera definitio amoris; Amamus enim eum cui
- gre
- bene esse delectatio nostra est. constat (ut obiter dicam)
- omne quod amatur esse pulchium, id est
- dclectabile sentienti, non tamen omne
- pulchrum amari, neque enim irratio
- natiu nalia vere amantur, quia nec
- quaeritur ut eis vene sit, nisi ab iis, qui sibit
- in biutisne quoque rescio quid rationis quod ipsi sensum vocand,
- populari errore fingunt. Est ergo hossi
- ECum ergo bonum alienum justitia exiga
- per se expeti, cum per se expeti bonum alienum
- sit alios amari, sequitur de natura tusti-
- tiae esse amorem. Tandem ergo Justitia
- ergo ut concludanus tandem aliquando vera
- ergo eric
- definitii est habitus amandi alios (seu per
- se expetendi bonum alienum bono alteno–
- delectandi) quousque per prudentiam lic
- fieri potest. Nam et quae ex nostris bonis va
- luptas capitur fraenanda est prudentia, ne forte
- majoris aliquando doloris causa sit tanto
- magis quae ex alienis. Ergo sustitia est habitus
- quanquam non sit c re prudentiam hic
- advocam nam etiam qui stulte tamen credit.
- bonum alienum versari, sine dotore suo
- obligatus est tamen. Erit ergo Justitia
- E ut conclidamus tandem, vera definitio-
- habitus votu capiendi voluptatem ex opi
- Enione boni alieni, usque ad opinionem majo-
- ris doloris nostri. Sed rarsus postiema verba
- recidi possunt, nam etsi dolor nosser intercurrat
- nihil vetat taneu delectari boni aliem opimone,
- quanquam actu sequatur voluptatem majorem, aut minorem dolorem.
- Estr ergo ut concludamus tandem aliquando
- vera perfectaque sustitiae definitio habitus amandi alios, seu
- capiendi voluptatem ex opinione boni alieni quoties quaestio incidit
- Aequum est amare alios omnes. Obligati sumus (di = quotres quaestio incidit
- ad idsidquod aquam est datem ad quod qeA.
- dupistum est cotare bonot alieno sime dele-
- ctationenon delectam quoties, quaestio incidit
- 1
- istum est, quicquid inrustum non est. Sustum
- ergo est non tantum quod aequam est, ut delectar
- e
- on alicuo cum quaestio incidit, sed et quod
- ituetris quaestra non encidit sus est potentia assin) est, cum fiat, satsa ratio cinantione hommis modem
- l
- mentum, dementu. prae–
- mium poena uon
- pertiment adgratia
- (seu quousque majoris doloris causa
- con est)
- Ai p. L. W are 20X. ∞
Cite
Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 2, fol. 20v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068399:0040?run=74