Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- quia Deus, antequam eam constitueret, omnes rationes, quae mu-
- ationesqvadere aut aussadet fosene adquas pre siariant.
- (9) Hac in re ergo sapiebant pharisaei. Judeorum etiam recentio
- rum considerationes non malae habentur in libro Cosri et alibi
- passim.
- (h) Homines in nonnullis mateniis magis quam aliis ad Fatum
- Muhammedanum confugere solent. Perique si ipsis (scilicet bene
- ad huc vel certe tolerabiliter valentibus) curam sanitatis aut
- medicum prudentem consulendum suadeas, respondent, suam cuique
- diemstare. Enbelloquoque, in matrimonio incundo, in genere vita
- eligendo aliisque perelexioribus negotiis sponte ab intentiore delibe.
- ratione abstinent non raro, et rem casui commidunt, facilea
- etiam ad superstitiosa et ominum captationes et divinatorias 3
- artes dicabuntur, ignorantiaeque suae et negligentiae favent
- argumento illo, quod veteres jam ignavum dicebant, verbi gra-
- tia: si mors mea talis, tali die praevisa aut praedestinata est
- moriur, quicquid agam aut non agam. Responsio est: morieris
- utique statuta die, sea non, quicquid agas aut non agas. Ages enim
- quae te ad illam diem ducent. Si alia ages, etiam alia et forte
- longinquior dies tibi praestituta erit. Si valeret haec ratio ignava
- nimium probaret, sequeretur enim nos nec praecipitium debere
- evitare, nic alia pericula evidenter imminentia, si malum aeque
- statutum est, quicquid agas aut non agas. Santum ergo Sophisma
- inservit ad palliandam hominum negligentiam, ubi non nimis
- evidens est. nemo enim sanus est, qui non malum ingens, quod
- ceruere videt, declinet, si nullo negotio id possit.
- G. 12)(a) Verum est, origmariam quandam inter animas esse
- differentiam, nec omnes invicem per se assimilori, aut
- solis corporitus discrimen debere: geraeratim enim, quae
- substantiae numero differunt, eas necesse est habere in se
- differentias individuales. At gradu dignitatis atque origine
- differre dicendum non est.
- int
- vide
- d0
- dac
- en
- Sac
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 2, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068463:0080?run=74