Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.98.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- (9) Hac in re ergo sapiebant Pharisaei. Tudeorum etiam
- posteriorum considerationes quaedam non male, habentur
- in libro Cosri et alibi passim. I
- () Homines in nonnullis quaestionibus prae caeteris ad Fatum
- Muhammedanum confugere solent. Plerique si ipsis utcunue
- ad huc valentibus curam sanitatis commendes, respondent
- suam cuique diem stare. In bello quoque, in matrimonio ineund
- in genere vitae eligendo aliisque perplexioribus negotiis sponte
- ab intentiore deliberatione abstinent non raro, et rem affedtui
- aut casui committunt; facileque etiam ad superstitiosa
- et ominum captationes et divinatorias artes dilabuntur:
- Lgnorantiaeque suae et negligentiae favent argumento illo
- quod veteres jam ignavum dicebant. Verbi gratia: si mors
- mea tali die praevisa aut praedestinata est, moniar illa die
- quicquid agam aut non agam. Responsio est: morieris utique
- statuta die, sed non quicquid agas aut non agas. Ages enim
- quae te ad illam fati diem ducent. Si alia ages, etiam alia
- et forte longinquior dies tibi praestituta fuit. Certe si valeret
- haec ratio ignava, nimium probaret; Nam nec praecipi:
- tium similiaque pericula evidentia cavere deberemus
- aut possemus, si malum aequestatutum est, quicquid agas
- aut non agas. Tantum ergo Sophisma inservit ad palliandam
- hominum negligentiam circa minora aut obscuriora,
- aut ea certe, ubi pugnandum est in affectus nostios: nemo
- enim sanus est, qui non magnum malum evidenter
- reuens, prevalente aliis affectibus metu, declinet, si
- mullo negotio possit.
- 3, 12) () Verum est originariam quandam inter animas nostras
- esse differentiam, nec omnes invinrem per se assinilari aut
- solis corporibus discrimen debere: generatim enim, quae
- substantiae numero differunt, eas necesse est habere inse
- differentias individuales. At gratu dignitatis atque ori-
- gine differre dicendum non est.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068465:0076?run=74