Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Sagnosco, si idem sit optare quod velle pleno conatu, sive adhibito virium
- extremo.
- (9) Hoc loco non est opus recurrere ad figuras. Intellectus et voluntas
- Quutique imperserionem ontinent
- non figurate sed proprie competunt D eo, nisi cum Spinosa facere velimus. Aliud est voluntas, qam fectus quos passiones dicimus,
- Neque possiones sunt in deo, quierum natura confusum quandam
- cum earum
- perceptionem involvat. Avecnque ergo in ipso ad instar affectuum
- e concipiuntur, consistunt in cogitationibus distinctis. Frascitur, id est,
- vult punire non improvisa crimina; poenitet, id est, vult mutare
- quae dudum constituerat ad mutationem perducenda.
- 1) Concertatio mihi aliquando fuit cum EImo Viro Paulo Pelissonio
- utrum aliae sint Deo quam nobis justitiae notiones. Huc ipse inclina-
- bat, et Poeta, qui dicit: sunt superis sua jura. Ego contra contendi:
- uti quaedam communis Deo et nobis Arithmetica et Geometria est,
- et quae nobis in eogenere vera sunt, etiam apud Deum valent, etsi
- amplior sit divina scientia infinitis modis: ita aeternas circajusti-
- tiam veritates, quae apudnos demonstratione certa constant, etiam
- a Deo observaris nam et aequitas suis proportionibus continetur.
- Has regulas violari a Deo nostra tantum ignorantia credifacit,
- (1) imo non ob hoc tantum, sed etiam ob majus ipsorum et aliorum
- bonum.
- X) Talenihil Dens facit, ne ad tempus quidem. Aliud est conciliari
- caliquid cum nostris justitiae regulis non posse, aliud conciliationem
- pobis non apparere ob totam negotii seriem non perspectam; quo casu
- incivile est de ea judicare ex paucis, ut si quis ex Actis judicialibus mancis et mutilis
- et Mutilis sententiam ferat. Hic ergo nostra ignorantia non est juris sed
- facti. Fuere, qui docuerunt, Dium jure absoluti dominii potuisse in eternum
- exitium praecipitare innocentes Hiec sententia fait Petrode Alliaco identur
- secuti eam Bera, Chamierus, Whita Kerus, Amgratdus aliia non vanci. Sed
- non porsunt excusam, nisi explicentur de jure quodam stricto avoneo doriac
- libertatis a reddenda ratione, (quae facit quod Angli vocant inaccountable)
- impunibilitatis seu incogibilitatis quali praetor jus reddere dicitur, et iam
- arm inique plecernit, et Hobbius omnipotenti jus ad omnia tribuit. Et
- accipsunt
- huc redteunt, qui justitiam a lege, supetiore, coactione derivant. Sed haec juris
- ni
- im perfecta notis est: perfectae justitiae Deoque maxime dignae altior origo est
- ex confluxu duplicis fontis, sapientiae nempe et Bonitatis. Ita justitia por–
- rigitur non tantum ad facultatem, sut Gaio cum Grotio loquar) sed etiam
- adaptitudnem; nec tantum ad condignum, sed etiam ad congruur; nec
- tantum quaritur, an actionem habeat laesus seu remedium juris, sed etiam
- an habeat causam conquerendi; imo non tantum an Dens satis faciat aliis
- sed etiam ansibi, id est, summe sapienti. Imperfecta vatde ea justitia _ esse debet .
- quae etiam locum haberet, si Cacodaemon aliqvis, seu malus Monicheorum
- Deus omnia gubernaret, contra quemmullum darretur juris remedium, itsi mapimue essent
- conquerrudi rationes. At contra Deum neque en
- tremediam juris locum habet
- neque remedii juris necessitas; sive causa cinquerendi cumis qui xei cum nemu intelligens acta
- fiei ullam invenuat querendi, sed perpetuam approbundi rationem.
- aliud sunt
- p
- tribuitur,
- quae in Deo est etsi iniquum
- statuere non posse
- Tretractabilitatus quali poltet
- tentia res judicata, aut quali
- praetor jus reddere dicitur, etiam
- cum inique decernit; quo sensu
- tia
- mino
- nique quomodo quae in Deo
- rossit. Si
- iniquum statuere non possit.
- pod
- avet
- i
- m autequi
- a
- ejus irrita rettere
- peccant graviter qui justitiam
- i
- er
- sam in sold potentis arbitrio fun
- dant sepositis sapientiae et boni
- tatis rationibus, uti vel hinc
- qu
- e
- e
- infallo
- imepte
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 18, 4, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068465:0120?run=74