Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1a, fol. 6v
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- O dans p sous ce gouvernement parfait (86) Cette sité de Dieu, cette
- quAinsi tont y doit ress
- ln’y aura point de bonne action sans recompense,
- point de mannaise sens chatiment; toul y doil
- creussir au bien des bons. et si nous poundons connoistre
- Vordre de l’utivers, nous trouverions qu’ile
- Monarchie veritablement uni versell
- impossiblae de le oe faire, di même de j sonhaiter
- meileur qu’il n’est
- e (87
- D
- est une Especede Mon
- est un Monde Moral dans
- le Monde Naturel; et ce qui
- qu’il y a de plus elevé et de plus
- quin dans les duvrages de Dieu
- etcest la dedans que consiste
- la Gan
- dere veritallement
- Comme il y nous avons ue un élabline cydessus une
- Causes
- farmonie, entre deux Regnes Naturals, l’un des
- parfarte
- Efficientes, lautre des finales, nous devons
- remgrquer icus enarinne autre harmonie
- veritable
- ment la
- soire
- eitea Agis quil ny aurait aoipt
- ensi tonquire, in estvitconues
- et admirees. C
- par lapport à cettecite
- entre le regné de La Vature et y de la Grare, le Pegnerhoral de la Grace
- C’est à D dire entre dieu considere comme oichiterte
- d’un univers de la Machine de l’univers et Dieu considere
- comme s Monarque de la Cité divine des Esprits.
- 88) effe Harmonie fait, que les choses d
- la
- proprement
- conduisert à la grace par les voises mêmes dela Niture, et que ce globe par xemple
- que Ce Globe doil peour et ’em sir se purper
- etre detruit et reparé par les royes naturelles, dans les
- momens, que le denaade le quunemement des Esprts;
- pour lechatiment des uns et la recompense des autres
- (89) On peut dire encor que Dien comme Architecte
- conterte en tout Dien comme Legissateur, et qu’ainsi les
- par l’ordee de la nature et
- maurais peches doivent porter leur peines avec eux en vertu même de la spructure mecaique scho
- et des belles actions leur recompenses; quoyque cell ne puisse, et ne doive
- ne puisse pas arriver tousjours sur le chamfi
- (90) Infin sous ce gouvernement parfait
- un y aura point de lonne Action sans Rrecompense,
- point de mannaise sans prastiment, et tontudoit reassir
- au bien des bons, cet c’est à dire àce de ceux
- qui ne soul point des mecontents dans ce grand Estal
- et qui ont del Amon et de la corfiance dars l’Auteur
- qui se fient à la prooience epres avon fait seur
- devoir, qui aiment somme il faut Auteur de tout bien. le plaisant dans la
- tim
- connossant que si nous pousions connoiste Entendre nd
- asses l’ordre de l’unibers, noy tronuerions qu est
- impossible de le
- faire e même dele souhaiter
- rindre nous trouverions qu’il surpasse tous les souraits
- es plus sages, et qu’il est impossible de le pendre
- meilleur qu’il
- gis en
- non senlement
- en general, et pour nous n mêmes en particulier
- dutout
- si nous sommes attachés comme il faut a l’apteus si notre Etre
- non seulement comme ad’Archite de pntrenostre fin
- autecedente
- mais oucor comme au maite note
- par ta notre personne à notre fin et i l’objet de notre lolente
- et à la Cause Finale de notre volonte
- qui doit faire le but
- de la
- Boute au
- lieu que sa suissance
- et sa sagesse se
- monstrent en tout
- consideration de set perfections
- scivant la nature du par
- amour p en reconnotio
- damour, veritalle, qui consist
- dans l’estat oy l’on es
- depren qui fait prendre
- plaisir à la felicité dece
- qu’on aime sex travaille
- et a paric tont ce
- paroist convenable a
- sa volone et
- C est ce qui nous fait trayailler les
- personnes sages et vertuenses à tout
- ce qui paroist conforme à la volonte
- divine presontive et se contente
- cependant de ce que Dieu fait arriver
- effectiren pat sa volonté gecrete, consequende
- et decisive; en reconoissant
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1a, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068497:0012?run=74