Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 9v

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1. de Dieu, en tant que dans les dées de Dieu une
2. Monnde démande avei raison, que Dieu en reglant
3. les autres des les commencement des choses, ait
4. egard à elle. Car puisqu’une Monade creće ne sau,
5. roit avoir une influence physique sur l’interieur
6. de l’autre, ce n’est que par ce moien que l’une
7. peut avoir de la dependance de l’autre.
8. 52)
9. A c’est par là, qu’entre les Ereatures les
10. Actioni et Passioni sont mutueles. Car Dieu
11. comparant deux substances simples, trouve en cha
12. cune des raisons, qui l’obligent a y accommoderi
13. autre; et par consequent ce qui est actis à certains
14. egards, eot passis suivant un autre point de con,
15. sideration: actis en tant, que ce qu’on connoit
16. diocinchement en lui, sert à rendre raison de ce qui
17. se passe dans un autre. et passit en tant que la
18. raison de ce qui se passe en lui, se trouve dans ce
19. qui se connoit distinctement dans un autre.
20. 3
21. Or, comme il v a une infinite d’Univers pos
22. sibles dans les foćes de Dieu et qu’il n’en peut
23. exioter qu’un seul; il faut qu’il y ait une raison sus
24. sante du choix de Dieu, qui le détermire à l’un plus
25. toc qu’à l’autre
26. et, celle raison ne peut se trouver que dans
27. la Convenaneou res degres de perfection, que ces Mondes con

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 9v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0018?run=74