Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 2v

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1. maii
2. pourroient être appelléei Ames ; comme les sentiment
3. pl est quelque chose de plus qu’une simple perception,
4. je consens que le nom generat de Monades et d’Entelechies
5. sussise aux substances sinples, qui n’auront que cela; et qu
6. on appelle Anes seulement celles, dont le perteption est
7. plus distinite et accompagnée de memoire. Car nous experimen;
8. 2
9. O
10. Car Mous oxperimenton
11. fonn en noui mêmes un Etat, ou nous nou sou venons de rien
12. et n’avons aucune perception distinguée, conne lorsque nous
13. tombons en defaillance, ou quand nous sonmes accables
14. d’un profond sommeit sans aucur songe. Dans cet état
15. l’ane ne differe point sensiblement d’une simple Monade.
16. mais comme cet état n’est point durable et qu’elle s’en
17. tire elle est quel que chose de plus.
18. 21
19. Et il ne s’en suit point qu’alors ba substarce
20. simple soit sans aucune perception. Cela ne se peut pas même
21. par les raisons suidités, car elle ne sauroit perir, ni sub,
22. ubsister
23. affection
24. Choses
25. ellene sauroitausi ter sans quelque variation, qui n’est aurre que sa perception:
26. mais quand il y a une grande multitude de pellles percep.
27. tions, ou il n’y a rien de distingué, on eot étourdi; comme quand
28. continuellement
29. plusieurs fors de suite, ou
30. on tourne souvent d’une même sens, il vient un vertige qui nous
31. peut faire evanouir et qui ne nous laisse rien distinguear. et
32. la mort peut donner cet etat pour un tens aux simplei animaux
33. 22
34. et comne tour present état d’une subscance simple
35. est naturellement une suite de son état precedent; etque
36. le present y est gros de l’avenr.
37. 23) Donc puisque reveille de l’étourdissement, on s’apper,
38. cort de sed perceptions, il faut bien qu’on en e ait eu
39. inmediatement auparavant; quoi qu’on ne s’en soit point ap
40. pereû, car une perception ne sauroit venir natur element
41. que d’une autre perception; comme un mouvement ne peut venir
42. naturellement que d’un mouvement
43. 24) C’on voit par la, que, si nous n’avions iien de distin,
44. que et pour ainsi dire relevé, et d’un plus-haut gout dans
45. noi perceptiono, noua seriono toujouri dans l’étour diosement
46. et c’est l’etat
47. 5. 64
48. f. 360
49. 5. 4. C1 - 403

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0036?run=74