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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 5v

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  1. avoir de la dependance de l’autre.
  2. 52) Et c’est par la qu’entre les Crearures les Actions
  3. stanies sippleo, trouve en chacune des raisons, qui l’obligent
  4. a y acconmoder l’autre; et par consequent ce qui est actif
  5. quoncom sisuse use ute porut de
  6. sideration: actif en tant que la raiton de ce qui se fait clano
  7. se passe duon autre; s’y trouve en le representant en lui, et ephoses on tart
  8. Et passit entar que la raison degi uosennt ans age
  9. se touve lans cequi se connoist distnotemnt dans rentie
  10. 5. 130. 35C. 33) Cgi. 37
  11. para represchration de ce qui est hois de sur
  12. Or comne il y a une infinite d’Univers possibles dans
  13. leo Ddées de Dieu et qu’il n’en peut exister qu’un feul; il faut
  14. qu’il y ait une raison sutfisante du choix de Dieu, qui le
  15. determine à l’un plus tô à l’autre.
  16. dans la convenance ou
  17. 54) Et celle raison ne peut se trouver que dans les degrest
  18. Mondes
  19. de perfection, que ces noudis contiennent; chaque possible
  20. ayant droit de pretendre à l’Existenre à mesure de la per,
  21. fection qu’il enveloppe. Hinci il n’y a rien d’arbitraire entrerement
  22. est la cause de
  23. 55) Et c’eot ce quilfo fait l’existence du Meilleur que la
  24. sagesse fait connoitre à Dieu, que sa bonté le fait choisir
  25. et que sa puisance le fait produire.
  26. fait que chaque substance, (56) cette Liaison ou
  27. simple a des rapporti quile Er cet accommodement de toutet les choseo creces a
  28. reeles autreostet qu’elle est par
  29. consequent un puroir vivant de l’univers
  30. 57) Ct comme une même ville gegradée de disserens cotes
  31. paroit toute autre et est comme multipliće perspectioement
  32. il artive de même, que par la multitude infinie des substanceo
  33. simpleo, il y a comme autant de differens univers, qui ne
  34. sont pour tant que leo perspectives d’un sent selon les disse
  35. rens prints de veue de ohaque Monade.
  36. 58) Et c’est le moien d’obtenir autant de varieté, qu’il est
  37. possible mais avei ce plus grand ordre qui se puisse, c’est à dire
  38. c’est le moien dl’obbenir aurant de perfection, qu’il se peut.
  39. 5. 60
  40. Theod. 7 5. (. d. 10. d. H
  41. 8. 1739. 196. seg9.
  42. 5225. 8. 414-46.
  43. Gop4. d785. 167. 1.350
  44. 8. 201
  45. Theod. 5. 9. d. 78.5.80.5
  46. 584. d. 119. A. 20450
  47. F object. 8
  48. 308. Morege, 60s6c. 1.
  49. P. 139. 8. 360
  50. 8. 147
  51. fl. 120. fl. 124
  52. §. 24).5299
  53. 8. 214. 435 275.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0042?run=74