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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 5r

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  1. ans que les autres verilés et ernelles etant dependantes de
  2. comme Des. Cartes paroist l’avser prs, et puis M. Toire
  3. Dieu, sont arbitraires, et dependent de
  4. nt
  5. prinelecep eus 1 dila
  6. celan’est veritabre que des Verites
  7. ontingentes, ea ne
  8. dont le srincipe est la convenance, ou le choix du meileu
  9. 8. 180. 184. 185. 5.335
  10. P. 351. J. 380
  11. la ne est
  12. qu leu que les
  13. verités ne cessairés dependent uniquement de son entendement, et en
  14. sont objet interne.
  15. 47
  16. seul,
  17. finsi Dieu est l’Unité prinitive, ou la substance sin
  18. originai
  19. ple dont toutes les Monades creces ou derivatives sont des
  20. naissent pour
  21. par
  22. productions; et pour ainsi dire des Fulgurations continu-
  23. les quelles
  24. elles de la laivinité de monent en monent, nais qui sont
  25. borneeo par la receptivité de la creature, à la quelle
  26. il eor essentiel d’étre limitée.
  27. 48) Iy a en Dieu la Puisance, qui est la source de
  28. et puis tou la Connoissance qui contient le delait des dées.
  29. enfina
  30. et la voconté, qui fait les changemeno, ou productions
  31. selon le principe du Meilleur.
  32. 4
  33. t c’eot ce qui repond a ce qui dans les Monades
  34. creces fait le suret ou la Base, la Faculté perceptive, et la
  35. Favulte seppetitive. Mais en Dieu ces auributs sont ab
  36. solement infinis ou parfaits et dans leo Monades Crećes ou
  37. oano les Entelerhies (ou perfectitabies comne Hermolaus
  38. Barbarus traduisoit ce not) ce n’en sont que des initation
  39. a meture qu’il y a de la perfection.
  40. 49
  41. au dehors
  42. uneutre dite aqur centant qu’elle a de la perter
  43. tion et patir en tant qu’e
  44. a
  45. inti Et laeae corie saep du attribue
  46. laction
  47. e
  48. nsi lot
  49. cots qu’elle a
  50. confuse
  51. sohmetrent ete est plui parfaite qu’une aurre en ce qu’on
  52. trouve en elle ce qui sort à rendre raison à priori de ce qui
  53. se passe dans l’autre; et c’est par là qu’on dit, qu’elle agit sur l’autre
  54. dans les substances simples
  55. ne peut avoir son effec
  56. sur l’autre, qui se fait par l’intervention de Dieu, en tant
  57. une
  58. que dans leo Déco de Dieu Monade sur l’autre; qui se fait
  59. denande avei raison, que Dieu en reglant les autres deo le com
  60. meniement deo choseo, ait égard à elle. (ar puisqu’une o
  61. nade crece ne sauroit avoir une influence physique sur l’interr
  62. cur de l’autre, ce n’est que par ce moyen que l’une peut
  63. 5. 382-39119. 39E
  64. §. 395
  65. Theod. P. 7. 5. 149. 15c
  66. heo d. 9. 32. 6b. 5. 380.
  67. Theod. 5. 9. ff.54
  68. 5. 65, 66,8. 201
  69. abriue oljeca. 3

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0041?run=74