Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Ita fit, ut saepe homines, quod verum esse vellent, tandem cret
- dant, posequam assuevere animum, ut ad ea attendat potissimum,
- quae favens. Qua ratione posiremo obtinent, ut non tantum.
- volantati, sed et conscientiae satisfiat. Add. artic. 31.
- (7.) Egd cogito adeoque sam, inter primas veritates
- esse, praeclare a Cartesio notatum est. Sed equum erat ut
- elias non negligeret harc pares. In universan ergo sa dui
- potest: Veritates esse vel facti vel rationis. Derilatum
- rationis prima est principium contradictionis, quemad modum
- et Arictoreles recte animadrertit. Deritates facti prind
- tot sunt, quod perceptiones immediatae sive conscientiae, ut
- sic dicam: Non tantum autem mei cogitantis, sed et neorum
- cogitatorum conscius sum; nec magis verum certumve est,
- ne cogitare, quan illa vel illa à me cogitari. Itaque verion
- tates facti primas non inconmode referre licebit ad has duas:
- Ego cogito, et. Varia a me cogitantur. Unde consequitur, non
- tantam me esse, sed et ne varis modis affectum esse.
- procedit.
- (8) Non sepi passum assunere vel fingere corpo
- rea nulla existere, sed non possum fingere ne non existere
- aut non cogitare, ergo ego n’on sun corporeus, nec cogitatio
- est modus corporis. Etmiror Virum egregium tam levi
- sophisnati tantum tribuere potuisse. Certe in hoc articul
- nihil ultra addis; quae in meditationibus attalit suo lo co
- non admitiet
- examinabuntur. Dui putabit animam este corpoream, maguit
- te posse ponere
- ebitare quatioto luima naturarignoe
- concedet, ud
- en cla
- existant
- dore (utrum corporea existant vel non,
- et cum videas animam tuam existere, hoc unum inde sequi
- fatebitur, dubitare te adhuc posse, utrum anima sit corporea,
- nec ullis fidiculis quicquam amplius extorquebitur ex hoc
- argumento. Faralogisno autem ansam prebuit illa supra
- quasi oriere liceat nulla esse ot potea quia subitae itef. lutrum Scaiotuni.
- ebet secus foret si tam persecte naturam ani
- nec ei inesseristentiam cossuosceremus, ita enim quicquid in ea horstatim apparerea, constaret
- qua
- Jan notavi ad artic. 5. errores qui ex de
- secta memoniae aut attentionis nasci, et arithmeticis quogue
- callalis intervenire possunt, (etiam post perfectam methodu
- repertam ut in Duneris) eos frustra hic menorari, quia
- nulla ars excogitari potest, in qua non metui debeant
- praesertim cum ratiocinatio longe producenda est; itaque ad
- examina est recurrendum. On sulide un
- quandam sive ponpam et velut en machina huc acciri
- Deus videtur; nam ut taceam, exoticam illam fictionem vel
- duberationem, un non ad errandum etiam in evidentissinis
- hact simus; neminem movere debere, cum obstet natura.
- evidentia, et contrarium totius vitae experimenta successusque
- testentur,
- +vel quod eodem redit identiatis;
- identicorum;
- gua corced
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068502:0037?run=74