Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a, fol. 6r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.98.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
The machine reads it as
- ones refert, qua foctasse nullae fuerunt, suspectam habeamus
- corrsusam recorilationem, et vel repetamus inquisitionem,
- silicet magnaque res est, vel non nisi testatae satis prateritae
- diligentiae confillamus.
- Ad (37) Summa hominis perfectio non magis est quod libere
- quam quod cum ratione agit; aut potius idem est utrumque
- cumtanto quisque sit liberior, quanto minus affectuum
- impetu rationis usus tuebatur.
- Ad (38) Auaerere otrum in nostra voluntate sit libertas
- idem est ac quaerere utrum in in nostra voluntate sit vo-
- luntas. Liberum et voluntarium idem significat.
- Est enim liberum idem quod spontaneum cum ratione
- et velle est ob rationem intellectu perceptam ad agendum
- ferri: quanto autem purivr ratio est minusque impetus
- bruti et confusae perceptionis admistum habet, eo libenior
- actio est, si liberum secuo opponatur. Aiudiciis abstinere
- non est voluntatis nostrae, sed intellectus animadues-
- sionem quandam sibi suggerentis, ot iam dictum est ad
- artic. 35.
- (39) Si quis certus Deum omnia praeoedinare,
- et se tamen liberum esse, argumentis pagnam inter har
- ostentantibus, hoc onum respondeat, quod Cartesius
- iabet, nempe suam nentam esse finitam, quaetalia
- non capiat, is mihi videtur respondere ad conclusi-
- onem non ad argumentum, et scindere non soluere
- noium. Non quaeritur an rem ipsam capias
- Sed potius annon in ea memonstrante capias tuam ab-
- sualitatem, certe etiam in mysteriis fidei oportet contradicti-
- onem abesse: nedum in mysteriis natua Itaque si philo-
- sophum praestare velis, convenit, et argumentum resumas,
- quod contra dictorium e assertis tris aliqua veri specie
- infert, vitium que in eo ostendas: quod otique semperfieri
- posse certum est, nisi errasti. Eodem vitio laborabat, quod
- dixe-
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4a, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068502:0083?run=74